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個商會股東是武好古可以控制的。
此外，代表平江紀家的紀磊和代表海州吳家的吳延昭基本上也是支援武好古的。也就是，今日與會的25家股東中的11家大致是武好古這邊的人。
而代表官家趙煦的界河應奉局勾當官李忠，代表大相國寺的魯智深（大相國寺居然也是商市股東，而且大相國寺還奉命去界河商市開辦分寺，魯智深就是界河相國寺的方丈僧），萬壽觀的大道人任道興，也都得到了旨意，支援武好古。
這樣，25家股東中的14家是肯定支援武好古的。
而剩下的11家，除了張叔夜的張家將門之外，分別是曹家將門、擷芳樓、王樓、豐樂樓、萬家鋪子、大桶張家、任店、孫羊正店、保利德行、和樂樓——這11家股東，再加上潘家將門、高家將門、趙家將門和蘇家老醋，雖然表面上不一定是將門，但是多多少少都有一家或幾家將門拿著股份。
也就是說，界河商會的25家大宋股東中的9家是武好古能控制的，15家有將門背景，1家直接代表宮廷，有2家是皇家道觀和寺廟，還有2家則是開封府外的海商豪門。
另外，作為將門背景的股東代表參加股東會的，並不都是將門子，絕大部分都是將門代理人。只有趙鍾哥、高廉、潘琦、張叔夜四人是真正的將門子。不過趙鍾哥和高廉都是非常偏的旁支，他們的投資也都是別人贊助的。其中趙鍾哥是拿來武好古的錢，高廉則是拿了趙佶的錢。
總之，這25家股東中沒有一家是好惹的主兒，而且還存著你中有我，我中有你的局面，情況是非常複雜的。
不過也正因為誰都不好惹，而且關係又特別複雜，不大好撕破臉，還都有那麼一些契約精神，這才有了共和的基礎。
……
“東門，這商會元老是作甚的？”
“商會元老就是商會股東或股東代理之尊稱，畢竟諸位股東事務繁忙，未必得閒可常駐界河，因此需要指定腹心之人代理。為了今後議事方便，商會就設立元老一職，可由專人出任，實行任期制，五年為一任，可以連任。由三十三元老組成之元老會，便掌握界河商市之大權。
元老會可推選市長、警巡長、水巡長、大都保正、裁判官；可訂立商市規法；可修改《共和商約》；可審查政所、警巡所、水巡所、大都保所、裁判所之年度開支；可決定是否進行政所建議之商市大工營造；可決定稅收稅率等諸多要務。”
武好古正在耐心解釋著《共和商約》中最為重要的條款。用後世的話說，武好古在界河商市搞得是寡頭政治！
呃，資產階級寡頭政治，聽上去好邪惡啊！
不過武好古也沒別的辦法，其實他也不大懂後世的政治學說，這麼搞的原因很簡單，這個界河商市本來就是三十三家寡頭一起建設的嘛。
錢是他們出的，產業和人口是他們聚集的，上層的保護傘也是他們支起來的。
沒有他們，界河商市就不存在了！所以武好古的界河商市能搞的也只有寡頭政治，想要一人一票或是武好古自己獨裁，都是不可能的。至少目前是不可能的……
除了邪惡的寡頭政治之外，界河商市還是一個允許蓄奴的所在！不僅允許宋朝特色的“契約奴工”存在，而且也允許真正的奴隸制度在商市存在並且發展——限制當然是有的，就是不允許販賣宋人為奴，畢竟宋朝對奴隸制度大體上是嚴厲打壓的。不過遼人、高麗人、日本人、其他什麼人，都是可以為奴，並且自由買賣的。
而之所以如此邪惡，不僅是為了讓商市可以獲得廉價的勞動力，而且也是組建“奴隸童軍”的需要——武好古上回在析津府就買了四個阻卜男孩帶回開封府訓練，現在都還不錯，有點模樣了。所以他準備到了界河商市後再接再厲，練出1000個“馬木魯克”奴隸兵。
另外，在武好古看來，如果界河商市這邊能多買一個阻卜或女直奴隸兵，那麼將來阿骨打和成吉思汗手下是不是就少一份用來“融合”漢民族的武力呢？
