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初秋的陽光這個時候，從西面灑下，將眼前的疊疊山巒，都蒙上一層充滿神秘的金黃色。雲臺山連綿起伏的四十七座山峰，海拔都只有數百米，但是全都聚集在一座方圓不過二百里的島嶼上，便是一處天險了。
雲臺山從軍事角度而言，誠如馬植所言，是難攻不落的險地。可同時又是一座仙山，一路行來，處處可見殿閣樓臺，上下道路，也全都進行過整修，雖然易守，然並不難行。
“大郎，此處有四十七座山峰，七十二所廟觀，還有山谷十餘，山洞、溪流、瀑布不計其數。山谷最大者名曰萬壽谷，其側山坡上便是法起寺，寺院始建於漢代，乃是中原佛法之起源也。”
魯智深比武好古早到海州，已經在雲臺山上呆了些日子，便是住在法起寺內。這幾日都在山上游覽，知道了不少景色典故，今日便客串起了導遊，一邊領路，一邊和武好古說著。
武好古一行人這時已經到了萬壽谷中，此谷長約四里，谷南有萬壽山，因而得名。谷內有懸崖峭壁，還有溪水長流，期間還有九壽鏡譚、倒崖、佛光崖、沐佛臺等十幾處自然景觀。
而更加可貴的是，萬壽谷乃至整個雲臺山雖然險峻，但並不偏僻。因為早就有了海東仙山之名，所以早在漢代就得到了充分的開發。山上遍佈道路、建築，進出非常方便，還有著名的特產雲霧茶。
另外，雲臺山上水源極為豐沛，到處都有山溪瀑布，若是大軍屯駐此地，也完全沒有缺水的危險存在。
只要如馬植所言，在山下的宿城港築起海塘城堡，布勒幾百精銳。這座雲臺山，就能變成一處毗鄰中原大地的海上抗金要塞！
當然了，前提是能有一支強大的海軍保障雲臺山的對外交通和後勤供應。
“大郎，那便是法起寺了。”魯智深這時指著立在谷北宿城山山坡上的重重樓閣，對武好古說，“相傳一千餘年前，佛法傳入中華時起，便有了這座大廟，最早來中原傳法的僧人，都在此處修行、翻譯佛經，因而有了法起之說。
灑家這些日子，就住在法起寺，和寺中住持淨因大師相熟，可以安排諸位入住寺中客房。”
武好古連連點頭：“好，好，今晚便住在法起寺，早些休息，明日再遊雲臺山吧。”
他的體力還是有點欠缺，從宿城港步行到了萬壽谷，便覺得腰痠腿疼了，況且現在時間也不早了，再不尋個地方休息，便要走夜路了。
花滿山也道：“東翁說的是，今晚是得早些休息，這樣明日雞鳴便起，就能看一攬雲臺霧景了。那可真是白雲霧色滿蒼梧，群山只露尖尖角。真可謂是雲在山中，山在雲上，雲臺仙境之名，便由此而來。”
大和尚魯智深也道：“花小哥說的不錯，若到雲臺山，便看雲霧景，說不定還能在雲霧繚繞中看見天人呢。”
武好古看了眼潘巧蓮，“若能在此隱居，日日觀雲海，看日出，才是神仙境界。
大師，你在雲臺山的這些天，可曾見過山中隱士？”
“隱士麼？”魯智深笑道，“灑家倒真見過一些在山裡面結廬而居的，是不是隱士便不知了。
只是大郎你問這個做甚？莫非也想在雲臺山中隱居嗎？”
“隱居可不敢說，”武好古笑道，“不過是想在此置個別墅，每年來此住上幾個月。”
“老師真是好雅興。”米友仁道，“其實家父也有此念，等再過幾年，便告了老，在這山中起一觀，與神仙做伴了。”
武好古這時忽然回頭瞅了眼西門青和馬植，這兩人似乎沒有甚底遊山玩水的雅興，從仙客居出來，便沒有多少話，只是一路跟著。
不過這番表現也不叫人意外，西門青大概是個走私藥材的郎中，馬植則是一個……不解風情的古人！呃，對宋朝人而言，馬植就是個古人，雖然說漢話，通儒學，也是漢族，但是他的思維不是宋朝的，而是隋唐的。而且還不是隋唐盛世的思維，是身處亂世的腦子。
他和林萬成、林沖都生錯了年代。要是擱隋末唐初跟李二混，指不定有機會圖形凌煙閣……哦，馬植不是有機會，而是肯定能位列二十四功臣。
現在他所思所的，大約只有怎麼積蓄力量，等待時機，然後把燕雲之地再一次變成漢家疆土吧？
不知不覺，武好古等人已經攀上了宿城山，來到了法起寺山門外。
這法起寺是依山而建，面向南方，面積很大，幾乎可以和開封大相國寺相比。試想也正常，開封府的地皮多貴啊？就大相國寺的佔地，要是拿出來開發房
