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“鬱郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間。舊聞草木皆仙藥，欲與妻孥長相守……”
當武好古乘坐的客舟靠上鬱州島宿城港的碼頭上時，和潘巧蓮一塊兒站在甲板上遙望仙山的武好古忽然來了詩性，高聲吟起了蘇東坡的《次韻陳海州書懷》的前四句，而且還即興發揮，做了些小小的改動。
蘇東坡的原句是“欲棄妻孥守市闤”，意思是就算拋棄妻兒去那裡（海上仙山）守門都願意。而武好古則改成了“欲與妻孥長相守”，表示願意和潘巧蓮在這裡隱居相守。
潘巧蓮彷彿也被眼前的仙島和武好古的詩文所感，一雙美眸帶著深情凝視自己的心上人，柔柔地說：“大武哥哥，你不會和蘇學士一樣，只是在說大話哄人開心吧？”
她這麼說，是因為蘇東坡的這首詩後面還有四句，“雅志未成空自嘆，故人相對若為顏。酒醒卻憶兒童事，長恨雙鳧去莫攀。”
大意就是去仙山看大門什麼的，都是為了面子胡說的醉話云云。
“十八，”武好古看著雖然是男裝打扮，但依然是千嬌百媚的潘巧蓮，笑道：“不如我們這一次遊雲臺的時候，便選一塊風景絕佳之地買下來，將來就在那裡建個莊園作為隱居之處如何？”
“嗯。”潘巧蓮重重點頭，可點完了頭才覺得不妥，她和武好古身後還有一堆人在看著呢！
而且他們倆眼下可沒什麼名分，怎麼就一塊兒隱居仙山了呢？
“大武哥哥，你又哄我。”潘巧蓮羞得耳根通紅，用力跺了跺腳，就一陣風似的順著搭在船艏甲板上的跳板上了宿城港的碼頭。
宿城港就在宿城鎮邊上，而宿城鎮則是東海縣的縣治，位於鬱州島的西南角上，兩側都是鬱鬱蔥蔥的雲臺山，其實就是個淤積成陸地的海灣。
不過這片陸地的形成卻有些年頭了，因為在漢代這裡便是人煙繁盛的市鎮和港口了。因而宿城也是一座古城，武好古現在看到的城池大約始建於唐代，已經顯得有些殘破。而且因為城池太小，容納不下聚居此地的居民和客商，所以城廓之外早就變成了個大市集，商館遍佈，酒肆林立，還開出了不少客棧。
因為宿城港就是出入鬱州島的主要口岸，也是宿城這裡所有客棧的財路來源。為了搶生意，各間客棧的知客小二們都緊盯著碼頭，看到有大號的客舟靠上來，頓時人人眼睛放光，蜂擁而上。
七八個店小二都衝到了第一個走下船的潘巧蓮跟前，七嘴八舌的竭力推薦著自家好處。武好古在船頭看著也覺得似曾相識，後世的火車站汽車站門口，那些小旅店的推銷人員，也就是這樣拉客的。不過這些宋朝的拉客小二倒是斯文守禮，雖然一個個口若懸河說著自家好處，但卻不詆譭別家，也不會伸手上來生拉硬拽。
另外，在宋朝生活了好一段時間的武好古也知道，這些小二的介紹基本是可信的。
宋朝的各行各業，除了書畫行比較喜歡作假之外，別的行當大體都是講誠信的。
武好古忍不住又有些感慨，如今這個時代，便是我中華文明的一個頂峰了！只可惜，這個文明的頂峰，卻擋不住野蠻胡騎的衝擊，從靖康年開始的天傾，真不知摧殘了多少民族的箐華？
所謂宋亡之後無華夏，還是有點道理的。至少後來復興的華夏，已經失去了太多太多了……
武好古微微有點失神，直到耳邊響起了花滿山的聲音，才回過神來。
“東翁，這邊有間仙客居是大大有名的，招牌上的三個字，還是東坡居士題上去的。仙客居最好的是魚膾，都是海里面現成撈上來的黃魚割的，片片透光，入口即化。
另外，仙客居的河魨魚也是一絕，那烹製的可是鮮美異常，包您吃過以後是終身不忘，而且保證不會吃死人。”
所謂魚膾就是生魚片了，這是中華的傳統美食，在唐宋年間還是非常流行的。
不過眼下沒有挪威三文魚，藍鰭金槍魚理論上有，不過是極罕見的。所以“大黃魚刺身”是沿海地區最常見的魚膾。而河魨魚就是河豚了，好吃是不用說的，就是容易吃死人……所以武好古
武好古當下便笑道：“既然仙客居最好，那今日便去仙客居了，我做東，魚膾、河魨都要吃個過癮！”
那仙客居的知客小二，二十四五歲的樣子，頓時眉開眼笑，朝著周遭同行拱拱手，便大聲招呼了一聲：“仙客居，迎客了！”然後就做了個肅客的手勢，指向了靠近碼頭的一間三層酒樓。
武好古也下了船，和潘巧蓮一塊兒大步向酒樓走去。在他們
