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大云云的，有見識的誰信啊？臣要是快餓死了，為了混口飯吃，賣假畫的騙子也去做了……所以這些道沒啥好論的。”
“哈哈，是啊，這不就是胡扯嘛。”
“臣只是和侯仲良討論了《呂氏鄉約》和《共和商約》的優劣。”
“哦？”趙佶問，“孰優孰劣啊？”
武好古笑道：“應該是誰窮誰富。”
“哈哈哈，”趙佶大笑，“若是普天下都用《呂氏鄉約》，恐怕就要天下皆窮了。”
“陛下聖明。”
又聖明瞭一回！
武好古接著又說：“臣還和程頤論了論儒學外傳的事情。”
“外傳？”趙佶笑問道，“往哪兒傳？”
原來他不知道儒學現在是不能隨便往外傳的……
“哪兒都不能傳。”
“為何？”
“因為國法不許。”
“不許？”趙佶一愣，“這是祖宗家法嗎？”
“不是，是唐朝的規矩，本朝因之。”
“唐朝的？”趙佶想了想，“為何啊？”
“是怕四夷學了儒家的典章建立朝廷和中華作對。”
趙佶嗤的一笑：“現在還有哪個蠻夷沒有建立朝廷嗎？”他掰著手指頭，“北面是遼國，東面是高麗國，南面是安南國，西南還有大理國，西面還有個西夏……不都有了嗎？我們還防誰啊？”
其實還有一個蠻夷，就是碎了一地的吐蕃沒有朝廷了。歷史上唃廝羅家族在青唐崛起的時候可把大宋嚇了一跳，還以為吐蕃王朝要復興了呢。
“可不是嘛。”武好古道，“唐朝這個辦法防不了四夷，只能把自己給圈起來了。”
“圈起來？”
“不讓儒學外傳，”武好古說，“這對我中華是不利的。”
“不利？”
趙佶聽不大懂。
不過武好古那張嘴多會忽悠啊。
“當然不利了。”武好古說，“如果允許儒學外傳，那麼陛下以為儒學會以何形式外傳呢？”
“以何種形式？”
“臣以為是建立書院招收弟子的形式。”武好古忽悠道，“書院可以跨越國界，師生同樣可以跨國越境。
我大宋的儒學才是正宗啊！我大宋的大儒，應該成為四夷儒生的師尊……儒生都是尊師重道的，如果師徒名分確立了，我大宋不就在四夷國內有人可用了嗎？”
好像有點道理。
趙佶盤算著，如果大宋的大儒能把書院開遍遼國的南京道，那將來自己平復燕雲沒準就有不少內應了！
武大郎的辦法不錯啊！
武好古接著說：“若是我們在四夷國內有人可用了，說不定就能將原本不向著我們的國家拉攏過來，變成大宋的藩屬或是盟友……至少可以阻擋他們倒向大宋的敵人。
另外，大宋還可以透過在四夷國中的儒生獲取大宋沒有或缺少的好東西。譬如良馬、黃銅、香料、瑪瑙、寶石、毛皮等等。可謂是一舉多得。
而更重要的是，陛下可以透過這些開設在四夷的書院將孔子孟子的學說傳播出去，這可是儒學之盛事，是化夷為夏，是聖德明君之所為啊。”
“化夷為夏？”
趙佶心想：似乎有點意思，教化蠻夷好像是上古聖德之君常做的事情。自己好像也是聖君……大家都怎麼說，應該是對的！所以也應該做一點聖君才做的事情。
“從誰開始？”
“日本國。”武好古說，“日本國是半夷半夏，而且在唐朝時就學了一點儒學，中華文字在日本也是通用的。如果向日本派出儒者，建立書院，傳播孔孟之道，應該可以事半功倍，不出十年，就可以將日本國變成我大宋真正的兄弟之邦了。”
“能讓日本國做我朝的藩屬國麼？”趙佶問。
這事兒有點無聊，弄那麼多藩屬國有用嗎？一個個全是養不熟的白眼狼……還不如殖民地呢！
“可以一試。”武好古說，“便是不能成為藩屬，讓日本國成為大宋的子侄之國還是可能的。”
“花費多少呢？”趙佶又問起了萬惡的金錢問題。
“不須花多少錢的。”武好古笑道，“傳播儒學又不是使團往來……世上哪有老師給學生錢的道理？不過就是些往來的路費，印點書罷了，陛下可以讓界河市舶司負責籌措經費。”
趙佶看了看武好古，突然皺起眉頭，“大郎，你莫不是想要這個名分吧？”
