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耶律洪基可是信佛信到痴迷的遼國皇帝，而此時的大遼國內更是佛寺遍地，僧侶成群，都到了成災的地步。
天方教的阿訇想要殺入這個被僧尼牢牢把持的市場，恐怕是不會有什麼好果子吃的。
除非他們能用最拿手的劍與火去傳播真理……
“阿拉丁商會怎麼可能去向遼國皇帝傳播天方教？”墨娘子被武好古的古怪想法逗得咯咯笑了起來，“那是個商行啊，又不是天方寺。再說了，就算是天方寺，也不敢和遼國的和尚、尼姑搶飯吃啊，那還不被遼人皇帝砍死？”
說得也是，雖然天方教在後世是很厲害的，幾乎沒人敢惹。但是現在是野蠻的11世紀啊……而且也沒有主持正義的民主自由燈塔可以去保護天方教。至於西域的喀喇汗回鶻和塞爾柱突厥連流亡的耶律大石都打不過，更別說現在還沒有垮掉的遼國了。
幸好那個佛教狂耶律洪基對向西傳教沒有什麼興趣，否則綠色中亞可就要遭殃了。
“那你在擔心甚底？”武好古問。
墨娘子笑道：“東翁難道不知道海上的勾當是靠刀劍來做的嗎？
這海州以北，素來是沒有天方教海商的！在泉州往北，他們就沒甚底優勢了。”
此時大食商人因為控制了馬六甲海峽，所以在南洋和西洋的海上貿易中是有壓倒性優勢的。
可是泉州往北，大食海商的優勢就逐步變小了。到了明州就沒甚份額了，日本博多港幾乎沒有大食海商的蹤跡。揚州、海州雖然大食海商的商行，但是市場份額很小。
至於遼國和高麗市場，也和日本差不多，基本沒有大食商人的蹤跡。
而造成這一局面的主要原因，除了佛教在日本、高麗和遼國的絕對優勢，就是漢人、日本人和高麗海商用武力驅逐大食海商了。
如果武好古主導的界河商市允許大食海商阿拉丁商會入駐，無疑會遭致漢人和高麗海商的反感。北方的海上，說不定也會因為阿拉丁商會的進入而打成一團。
而且，界河商市本身，也有可能會被狡猾的大食海商利用，捲入海上的衝突。
“開門做生意，哪有把客人往外趕的道理？”武好古無所謂的擺手，“去請他進來吧。”
現在武好古可不怕北地的海上一片刀光劍影……能打起來才好呢！打起來了，界河商市的水巡所才能堂而皇之的發展啊？
不一會兒，墨娘子就依著武好古的吩咐帶著白思文走進了武好古的書房，而且還是一路有說有笑的。
彷彿剛才在武好古跟前說阿拉丁商會壞話的那位，根本不是墨莉墨娘子。
武好古則走到書房門口相迎，衝著白思文拱手笑道：“海州一別都快兩年了，白員外一向安好嗎？”
白思文唱了個肥喏：“託大官人的福，小底這兩年海上漂泊，總算是一路平安，而且也算不負所托了。”
“哦，真的嗎？”武好古顯得非常驚訝，“白員外帶來了大食良馬和古拉姆戰奴來開封府了？”
“良馬還在泉州。”白思文笑道，“一共有三匹，都是公馬，可以做種馬的。”
這當然是吹牛了，去天竺買馬的商船最快明年才能回到泉州。不過即便是吹牛，但的確也在幫武好古做事了。
“古拉姆倒是和小底一起來了，都是在西方和邪惡的十字教強盜戰鬥過的勇士。”
白思文繼續吹牛，邪惡的十字教強盜當然是十字軍了。不過他們在1097年才剛剛踏上亞洲的土地，在去年夏天才收復聖城耶路撒冷。和他們戰鬥過的天方教勇士都已經去天堂和七十二個處女牽手了，現在怎麼可能就到東方來了？
“好啊，好啊。”武好古連連點頭，也不點破，“先請幾位勇士在寒舍休息一陣，等恢復了體力，某在請個朋友去考考他們。”
他打算請趙鍾哥出馬，去試試那些天方教勇士的本領……不僅要試武藝，還要試一試他們教授學生的能力和方法，還要了解一下天方教的軍學。
博採眾長，才能有所增益。武好古可不會固步自封，以為東風一定壓倒西風！
另外，武好古還希望透過阿拉丁商會得到西方的科學和哲學類的書籍，有可能的話再引進一些阿拉伯和羅馬的學者去未來的燈塔大學。
武好古接著又說：“白員外，國喪還有幾日才過去，某現在是朝廷官員，所以不方便擺酒給你接風了。等國喪一過，再給你補上。”
身為近幸，武好古不怕有人彈劾自己受賄——近幸不受賄誰受賄
