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首都，稅收是當之無愧的全國第一，荊州卻穩穩地排在第二位，和成都相差不遠。
看起來關公的經濟工作搞的很不錯啊！第二個令劉厚驚訝地地方是，這本賬本設有原、收、出、存四項，賬目非常詳明清楚。他驚訝於古人的智慧，沒想比自己所處的時代早2000年的三國時期，人們已經會用這麼先進的記帳方法了。
後來劉厚一想，也就釋然了，他面前的是誰啊，是關公啊。關公是誰？大家都會說他是關老爺、是武聖人、是“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，簡稱“關帝”。他是講義氣人士的代表，所以在港產片中，無論警察或者是匪徒行動前都要拜一拜關二哥。
但是，如果你去問做生意的人，則會到另外一個答案，他們會告訴你，他們也拜關公，但是他們拜的是關公另外一個身份，那就是武財神。可能很多人都不知道，一個武將怎麼會變成財神呢？不信的人可以去看看，做生意的人供奉的武財神像就是關公的形象。
不懂得賺錢還叫財神嗎？所以，劉厚也就對關公能在荊州這樣的四戰之地，依然能賺取到大量錢財感到釋然了。他如果沒有那麼強大的賺錢能力，怎麼能在荊州養得起十幾萬精兵呢？
那麼問題來來，為什麼關公會變成財神呢？關於這點有很多民間傳說，普遍的說法是：
一、關公生前十分善於理財，長於會計業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，後世商人公認他為會計專才，所以奉為商業神；
二、商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關公信義俱全，故尊奉之；
三、傳說關公逝後真神常回助戰，取得勝利，商人就是希望有朝日自己的生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，爭取最後的成功。
劉厚沒有想到，自己有朝一日可以面對面的和財神坐在一起聊天，想想心裡都有點小激動了。他不由自主地想起了過年時他們鄉下經常會播放的那首粵語歌《財神到》：
財神到，財神到，好心得好報。
財神話，財神話，搵錢依正路。
財神到，財神到，好走快兩步。
得到佢睇起你，你有前途。
……
“現在我算不算被財神看重？那自己應該很有錢途了吧。”劉厚想。
看完賬本之後，他問關公：“二叔，這種記賬方法是你發明的嗎？”
關公撫須呵呵笑，道：“讓陛下見笑了，這法子的確是二叔所創。”
“二叔真厲害，沒想到二叔不但武功高強，竟然還會財會啊，二叔是怎麼想出這種記賬方法的？”
“呵呵，陛下過獎了，想起來，那已經是很久以前的事情了。陛下你也知道，二叔在曹營待過一段時間。”說著，關公漸漸陷入了對過去的回憶當中，丹鳳眼又眯了起來。
“朕知道，二叔那是身在曹營心在漢，一開始二叔找不到父皇，就暫時寄居在曹操身邊，後來，二叔終於打聽到父皇的訊息，就千里走單騎，過五關斬六將，一路殺將過去尋找父皇。
二叔也因這件事名動華夏，成為天下間最講義氣的人。而且，朕敢保證，二叔這段往事一定會流傳千古，為億萬民稱頌。”
劉厚見關公情緒有點低落，連忙一記馬屁下去。關公被劉厚逗得呵呵大笑。
“呵呵，陛下真會哄人開心，那個時候，曹操為了籠絡二叔，經常送給二叔一些貴重的財物。可是，你二叔豈是那種貪財忘義之人，那些財物除了一些必須的支出外，其餘的都沒有亂用。後來二叔得悉大哥的下落，數次去求見曹操，想跟他告別。
大概曹操也猜到了二叔的意圖吧，他幾次都避而不見。二叔沒辦法，只能不辭而別了。於是，二叔就將官印懸掛在房樑上，將曹操賞賜的財物一樣不少的悉數清點留下，並附上一本帳冊，這本賬冊就是依照“原、收、出、存”四個專案來記錄的。二叔發現，用這種方法就可以將所有財物記載得一清二楚。
‘原’就是曹操原本送給了二叔多少財物；‘收’就是二叔如實收到了曹操多少財物；‘出’就是二叔在這段時間支出了多少財物；‘存’就是二叔臨走之前還結存多少財物。”
劉厚恍然大悟，原來關公這個記賬法是來源於實踐的，完全就是將實際生活中的財物往來一筆一筆地，用流水賬的方法記錄下來。關羽這種簡明的記帳法，後世的商人都照搬照用，被世人稱為“商用薄記法”。關公也因此被視為財會的創始人，並被後人
