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越糊塗的貂蟬、呂昳麗則是一副‘茫然不知所云’的神態。最為特異的還是已經伸出柔夷攬住了我的腰身、嬌膩的靠在我身旁的馬秀鸞：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？這句鸞兒聽懂了！前面的鸞兒就不懂了！鸞兒能聽懂一半，那夫君就有一半是給鸞兒作的！”還能這麼區分？真是‘不暈’也得讓她給弄‘暈’了！
“那個，啊！王爺！別的香兒都明白。只是詩中的‘纖雲、飛星、銀漢’、還有‘忍顧鵲橋歸路’，香兒不明白這是什麼典故呀？”媳
婦們‘步步緊逼’還不算，這下子‘小丫頭片子’也跳出來了！還給不給人活路了？我心裡暗呼。不過，孫尚香的文才底子確實也打得不薄！竟然已經理解到了詩句中是有典故的！讓人不得不刮目相看。
這個時代還根本沒有《天仙配》的民間傳說流傳。就是《天仙配》的最早的兩個版本《織錦紀》和《槐蔭記》，也要千年以後才會有人整理、編撰出來。另外，《天仙配》的故事發生地應該是在丹陽，正是在江東。故居本就是江東的孫尚香說：不知道這個典故。那就基本上可以證明：現在連最初的這個民間傳說也還沒有。這可怎麼解釋哪？我望著一張張痴迷、渴望的俏臉，大生馬上去‘撞牆’的衝動！
實在沒辦法！我只好又胡編說年少時從野史中所觀。接著為了儘快的轉移無法解釋‘野史’這個話題，我不得不客串了一回‘說書先生’，給室內的諸女講起了《天仙配》這個美麗、悽婉的民間傳說
當然，吸取了教訓之後，我也儘量的避免涉及這個時代尚未出現的一些諸如：玉皇大帝、王母娘娘、二郎真君等名詞。只是以‘天帝’、‘天母‘、‘天兵天將’等所代替。就這樣，已經讓我講得口乾舌燥了！而諸女則聽得津津有味的均是一副痴迷的神色。女性較男性，大多偏於感性多一些，易受感染。
第二百七十七章 流水落花
性情偏於內斂的女性的溫柔與體貼、在具體的日常生活中所表現出來的細緻與全面，要較性情開朗的女性強得多多！在書房內的其他諸女、還在聽我‘雲山霧罩’的講述著《天仙配》的悽美故事，郭馨已經在別人的精神都還沉浸在故事中的時候，悄悄的起身走出了書房。也許是幾年來*經常相處在一起的關係，開始沒注意到郭馨離開的孫尚香很快也就發現了郭馨的不在，美目無聲的環顧了一下後，就也緊跟著起身走了出去。
當我的故事講到已經接近尾聲的時候，孫尚香手裡牽著陶麒同郭馨一起相攜又回到了書房。“爹爹！吃飯嘍！馨兒孃親做了好多、好多好吃的！麒兒老遠聞到了香味兒就跟來了。嘻、嘻！”隨著陶麒進屋就奶聲奶氣的嚷嚷，二女身後跟著的兩個捧著食盒的丫鬟也邁進了書房。我也趕忙結束了故事：“好、好！吃飯、吃飯！剩下點兒沒講，商吃完飯再講。商也肚子開始叫了！呵、呵！”
緊接著蔡琰、大喬、貂蟬紛紛也站起了嬌軀，張張羅羅的擺放著碗筷、杯碟，挽留著起身欲走的孫尚香、呂昳麗；一陣緊張但有序的忙亂之後，包括內心裡本就不太願意離開的孫尚香和呂昳麗、也被‘半推半就’的延請著留了下來，我同眾女、及陶麒環坐下開始進食。由於是在內宅、並非是公開場合的宴席，加上我並不太注重一些過苛的禮節，孫尚香和呂昳麗也相當於內宅的家人，也就摒棄了‘男女不同席’的所謂禮制，其樂融融的吃起飯來。
郭馨可能是父母早逝、早年與郭嘉兄妹相依為命的原因，在諸媳中郭馨的廚藝當居翹楚，造詣也頗深。之前郭馨就是感覺已經快到進食的時辰，才起身去親自下廚整頓了一桌精美的菜餚。而近來表現越來越乖巧的孫尚香，則強忍著少女願意作旖夢、接著聽故事的渴望，去給郭馨打了下手。
淘氣的跑出來嬉戲玩耍的陶麒，則早就小鼻子靈敏的膩在了廚房，等待著他的‘馨兒孃親’給他弄好吃的。也許是男孩子‘好動’的天性使然，陶麒上桌後，並沒有坐到滿足他‘口腹之慾’的郭馨身邊，而是擠到了錦榻上緊挨著馬秀鸞坐著一起吃。別的人都秉承著‘行不言、食不語’的古人訓誡，陶麒卻半站著胖墩墩的小身子，筷子、小手並用的邊往小嘴裡不停的忙乎、還‘嘰嘰咯咯’的同馬秀鸞套著近乎：“唔、鸞兒孃親！嗯、孃親總讓、喔、麒兒認字，嗯、麒兒可煩了！還是、嗯、鸞兒孃親教麒兒使搶吧！。。。。。。”小嘴不夠使的狀態，令眾女焉爾不已。馬秀鸞也只好哄他到：“麒兒乖！好好吃！身子吃得壯壯的，鸞兒孃親才能教麒兒使搶啊！”家裡的‘小祖種’、‘小霸王’！被嬌慣、寵溺得都要‘上天’了！
