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什麼地方開始說起，但該說的還是要說。因而，我自然是‘老臉’泛紅、顯得尷尬的來個實話實說：“陶商多謝公主垂青！也多謝公主謬讚！陶商何德何能？公主把陶商看得過高了吧？誰說陶商沒有弱點？公主不就已經看出陶商自身的弱點了？陶商最怕的就是傾心愛戀陶商的女子心生不快、也最拍自己的嬌妻受到傷害！公主如此言說，不就是看出了陶商這個弱點？”
“是又如何？飄雪也是一個女子，安能不想有一位有所擔當的到好男兒來保護？再說了，我、我族的習俗王爺不是知道嗎？王爺已經見到過飄雪的容顏了！按照丁零的習俗，現在就、就可以入、入、入洞房……。”畢竟是夷族的女子性情偏於直爽，一著急的飄雪，雖然最後的嬌語已經難以聽聞，但全部的意思已經表達得十分的清楚。
我冤不冤哪？是你自己揭的面紗？我就是擔心這樣才沒敢看呀？這不成逼婚了？這可倒好！我現在反而變成個‘生荒子’了！連女人的面貌都沒看清，就要入洞房？……
第三百七十章 理智情感
同女子理論是非，無異等同於‘腦殘’迸發！孤男寡女的獨處於軍帳之中，討論來討論去，涉及到家國、種族安危存亡的至關重大的話題，卻在不知不覺間的演變到了兩個男女之間的情感糾葛。說來說去的，彷彿她丁零族公主飄雪用她那嬌美絕倫的軀體，就可以完全的換取到整個部族的現在和未來的光明前景一樣？有一句話應該是這個時代男女之間關係的最真實寫照：一個女人心裡只會擁有一個男人，而一個男人心裡卻能擁有多個女人。也不要說封建的禮教是如何的陳舊與腐朽，就這個時代的對於男女之間的道德規範理念來講，卻又可以完全的符合這句話所涵蓋的現實需要。
窈窕淑女君子好逑！作為一個男人出乎於自然的生理、心理需求，對國色天香、妖嬈多姿的美貌女子趨之若鶩的欲求多多益善，我自然也不可能例外。然而，以往多次因利益所趨而娶進門了多個女子、這種彷彿含有著被脅迫狀態的感受，卻又使我有著很大的牴觸心理。現實一點來講，其實不重過程、只重結果本就無可厚非。但人性使然，追求一種絕對完美的異性之間的情愛關係乃是人的本性。
事無萬全！諸媳中與我可以完全的達到水*乳*交融的甄宓，當初卻也是因某些利益的需要、或是為了自己的承諾才娶進門的。而真正是我完全的不參雜著任何的利益關係、只是一心一意的想弄來做媳婦的貂蟬（重新詮釋一下：貂蟬真實姓名是任紅昌），現在的我幾乎只是完全的把她當做了性*愛方面的伴侶，由於秉賦和頭腦的原因，卻又根本達不到心靈上的完全溝通。這也許就是‘天意弄人’吧？
當然，雖然我並沒有完全的見到飄雪的真實容顏；但從其夷族風韻幾達極致的風采，迷亂視覺、令異性不免產生莫名亢奮的性感體態，也不得不說飄雪應該是‘夢中情人’的絕佳實體。同時，有著超人的智慧和後天養成的高貴氣質，又為飄雪平添了一些令人難以企及、不忍褻瀆的感覺。飄雪完美的夷族少女的風采，會喚起人的無窮遐思和悵惘。
現實畢竟就是現實！現實就是：飄雪已經察覺到了我準備對塞外的諸多夷族要實施犁庭掃穴、不想與之共存的心態。離開丁零族聚居區之前她有沒有這種想法我不知道？但現在，她卻有了‘利用我對自己的女人寵溺過度’這個弱點，想來個‘捨身喂虎’的以自己的姿容做籌碼、想從我的手裡換取丁零族舉族的生存和發展的空間。
當然，在可以避免原歷史的極其血腥、殘酷的‘民族大融合’的前提下，讓丁零族逐漸的融入宛若可以‘海納百川’的大漢民族，也並非是不可商榷、甚至也可以在一定時期內讓丁零族保持相對的獨立性。而飄雪所開出來的條件，也並非是不可接受、而且對大漢來說還十分的有利，甚至對我個人來說更是優厚到了極致！想想枕榻之間又可多添一位風情萬種、夷族風味兒十足的絕色佳人來任我予取予奪，並鑑於飄雪的崇高身份可以完全的掌控住丁零族這個不算太小的民族，又何樂而不為？
同樣，我也並沒有懷疑飄雪能夠懷有著什麼陰謀。說實話，就是我因色而迷亂得頭腦失聰，飄雪也不會瞞過精明透頂的甄宓。已經歷盡了花間的旖旎，我也不是在臉面上有什麼太多的不好意思、還會像懵懂少年一樣的青澀。然而，就是因以往多次的彷彿被逼進洞房的經歷，使我對生理上並沒有抗拒的飄雪、卻從心理上有了一些牴觸。因而，也就在飄雪嬌臊異常、最後已經語音難聞的嬌語之後，一時陷入了沉思之中，彷彿失神一樣的不言不語。
而作
