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圍收過膝。兩目注平，調心謐第十勢臥虎撲食勢原訣：兩足分蹲身似傾，屈伸左右腿相更，昂頭胸作探前勢，偃背腰還似砥平。鼻息調元均出入，指尖著地賴支撐，降龍伏虎神仙事，學得真形也衛生第十一勢打身弓勢原訣：兩手齊持腦，垂腰至臍間，頭惟探胯下，口更齒牙送，掩耳聰教塞，調元氣自閒。舌尖還抵顎，力在肘雙彎。
第十二勢掉尾勢原訣：膝直膀伸，推手至地。瞪目昂頭，凝神壹志。起而頓足。二十一次。左右伸肱。以七為志。更作坐功，盤膝垂眥。口注於心，息調於鼻，定靜乃起，厥起維備。
※八卦掌
八卦掌是以掌法和步伐的變換轉行為中心的拳術套路。它的基本掌法是：單換掌、雙換掌、雙撞掌、穿掌、挑掌、翻身掌、搖身掌、轉身掌等八掌。它的基本步法是：起、落、扣、擺等四種。
八卦掌的運動特點是：一走、二視、三坐、四翻。這些特點為發展身手的捷徑、靈活，特別是下肢的力量提供了必要的鍛鍊條件。透過八卦掌的鍛鍊，將會給我們帶來健康。
八卦掌的鍛鍊方法
順項提定，溜臀收肛；松肩沉肘。實腹暢胸；滾鑽爭裹，奇正相生；龍形猴相，虎坐鷹翻；擰旋走轉，登腳摩脛；曲腿淌泥，足心涵空；起平落扣，連環縱橫；腰如軸立，手似輪行；指分掌凹，擺肱平肩；樁如山嶽，步似水中；火上水下，水重火輕；意如飄旗。又似點燈；腹乃氣根，氣似雲行；意動生慧。氣行百孔；展放收緊，動靜遠撐；神氣意力，合一集中；八掌真理，具在此中。
順項提頂，溜臀收肛。順項是使頸項自然豎直，在鍛鍊時不要揚頭，不要低頭，也不要左右歪斜；提頂是將下頜裡收，頭向上直頂；溜臀是將臀部下垂向裡收縮，在鍛鍊時不要有絲毫的向後撅臀地現象產生；收肛是將****的肌肉予以收縮控制，不要使它放鬆。
松肩沉肘，實腹暢胸。松肩是使兩肩向下松沉，在鍛鍊時不要向上聳肩；沉肘是使肘部經常保持著向下沉墜，在鍛鍊時必須屈如半月形；腹是“蓄氣”的良好部位，實腹就是指在鍛鍊時必須將呼吸深入到腹部，使腹部充實鼓盪，即所謂的“氣沉丹田”，“內宜鼓盪”的意思；****的向外挺凸，固然會影響“氣沉丹田”，而****的向裡收縮，也足以影響到心臟的壓縮，阻礙了血液的流暢，因之，暢胸就是指****要寬鬆開展，既不要挺胸也不必縮胸。
滾鑽爭裹，奇爭相生。這是指鍛鍊時的勁力變化而言。滾是圓形的旋臂動作，鑽是既要轉又要向前的螺旋形的旋臂動作，爭是向外撐開，裹是向里扣抱。這四種動作在運動時都必須使肌肉收縮產生力量。僅僅是圓形的滾動，沒有向前力量，這種勁力的裡面沒有向外和向前的勁力矛盾，力量不能保持最大，因之在鍛鍊的時候，必須要滾中帶鑽，使圓形的滾轉動作成為螺旋形的動作。爭和裹也是這個意思，兩肘的合抱固然該使用裹力，但是裹力只有向裡收的勁，而沒有向外擴張的勁，這裡面就沒有向裡和向外的勁力矛盾產生，如果是裹裡帶爭，這裡面就有了收縮和擴張的對抗性，就有了勁力的矛盾產生。奇正兩字，是代表著兩種不同性質的事物的矛盾。“奇正相生”換句話說，也就是“矛盾產生了”。八卦掌的一切勁力，都是由“滾、鑽、爭、裹四力的相互對抗，在奇正的矛盾產生中所發揮出來的。
龍形像猴，虎坐鷹翻。這是指鍛鍊時的身形、身法、步法的變化而言。八卦掌的運動特點之一就是“走”這種滔滔不絕的圓形步，必須使之“形如游龍”，悠然之中含著穩重；八卦掌的運動特點之二是“視”，八卦掌在轉行時或轉身換掌時，兩眼總是注視著兩掌，所謂“手眼相隨”，眼是心之苗，“視”能顯示出運動的內在精神，這種精神必須使之向猿猴守物那樣機靈之中蘊含著警惕意味，並透過眼的注視把它表達出來；八卦掌的運動特點之三是“坐”，在轉行時，它的兩腿並不伸直，採用“坐跨”，在轉身換掌時的一頓之間又有“坐樁”的動作，這些蹲坐的動作和腿法，必須使之象“虎踞”之形，沉著有力；八卦掌的運動特點之四是“翻”，就是轉身的動作，在轉身時必須採取鷂鷹盤旋空中翻身降落的那種靈敏、灑脫之勢。
※少林寺簡介
中國嵩山少林寺，是中國佛教禪宗祖庭，少林功夫發祥地。公元495年，北魏孝文帝從山西平城遷都洛陽時，在嵩山五乳峰前建立少林寺；後釋迦牟尼佛第28代弟子達摩祖師，卓錫嵩山，面壁九年，創立了中國禪宗和少林寺功夫。少林寺從此名震天下。
少林寺是禪和武的世界
