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丁亥，進齊公爵為齊王，以開封府、襄陽府、河南府等五府益其國。詔許齊國置丞相以下百官，文武制度一如天朝。齊王以少師趙慢熊為相國，少保金求德為上將軍。
辛卯，上加齊王殊禮。以齊王妃為王后，世子為王太子。詔許齊王立七廟，七世祖考皆追贈為王，祖妣皆追尊為妃。齊王遜謝之，上不許，齊王堅請者再，遂改立三廟，以此守臣下謙退之道。
三月壬子，上覆加齊王黃石假黃鋮、都督中外諸軍事。齊三廟祀邑過萬戶。
乙卯，齊王於飲宴間忽淚，慨然謂群臣曰：“寡人一世盡忠國家，歷事三朝。大小百餘戰，旌旗所指，兇頑束手。挽狂瀾於既倒，救大廈於將傾，餘願足矣。明年當解甲歸於隴畝。”
群臣皆頓首奏曰：“死罪，按天文星象，太白在齊之分野，齊王當有天下。”
錦衣衛都指揮使李雲睿復叩首：“有圖讖雲：‘立齊王，為天子’，此誠天授萬民於殿下也。違天，不祥，殿下當慎思之。”
齊王遲疑不能決，趙慢熊進言：“殿下如不棄百姓，今上豈惜效堯舜禪讓之禮乎！”
金求德亦奮然曰：“殿下不出，乃蒼生何？望殿下早決之，無使中外失望。”
丙辰，詔禪位於齊。帝出居別宮，以侍中奉皇帝璽綬於齊王。百官上表勸進者三，齊王受皇帝璽，以帝為明王，皇后為王妃，先朝諸藩皆賜為公。
戊午，齊王築受禪臺於南郊，焚玉帛，祀天地，即皇帝位。以王后為皇后，王太子為皇太子，追尊仁祖、顯祖、高祖三代為帝。
自古一朝興必有一朝亡，群臣議仿舊例，毀明太廟。唯帝曰：“不可。秦漢之後，中國不幸。唐失河北，漢兒習胡語七百載；宋亡河南，更有神州陸沉之恨。明太祖以天縱之才，提三尺劍躍馬取天下。北擊胡、南卻越，盡復秦、漢舊觀；恢復河套之地，納吐蕃遼東入版圖，使四夷知中國有人；皇明混一海宇三百載，無漢唐之和親，無兩宋之歲款，極天際地，罔不臣妾。今雖天命在我，因收其國，豈敢稍毀其宗廟哉？”
帝親祭明太祖於太廟，禱曰：“我華夏之正朔，自三代始，若非徵誅，即由揖讓。弱宋不能自守，遂令神器蒙塵。陛下驅逐韃虜，廓清海內胡腥。光復中華神州，重塑漢家衣冠。微臣每思及此，不勝嗚咽仰慕之情。自古得國之正，無甚於陛下者。
或雲四季有更替，五行不長盛。明祚已絕，天命有歸。微臣謹奉神器，戰戰兢兢，惶恐無地。臣及子孫，誓繼陛下之志，不棄中國寸土、無遺華夏一民。如違此誓，願人神共亟之……”
遂遷先朝太廟鳳陽，命明王四季祭祀之。以齊三廟入於太廟，大赦天下，改國號……”
萬仞指峰能擔否 第０１節 忠言
天啟五年十二月二十六日，黃昏。
取勝的明軍基本完成了對戰場的清理工作，盔甲一共繳獲了千又五百餘套，刀劍槍戟也有兩千餘件。這些裝備關寧眾將似乎沒有太大興趣，也不太好意思和黃石分，所以就統統歸了東江軍所有。那些刀槍劍戟也就算了，可盔甲實在是好東西，它可是軍國之器。理論上邊軍戰兵也只能按人頭髮給。盔甲就是在覺華這個倉庫中心也沒有什麼儲備。
入夜後在黃石的營中，長生島的參謀軍官測試起了武器，其中也包括關寧軍的各式火銃。覺華關寧軍有些庫存的鳥銑根本用不上，黃石就讓手下看看這批火銃的質量如何。明軍的鳥銃是仿造日本的火繩槍做的，不算很重也不需要支架。如果可以用的話黃石就打算把它們運回去給輔兵使用。
有了上次測試旅順鳥銃的經驗，長生島的參謀軍官為鳥銃點火後就拼命地逃開，而連續測試的三支鳥銃都不負眾望地炸膛了。鄧肯作為長生島資深的火器專家，在仔細檢查了一遍鳥銃後向黃石彙報，這批鳥銃比上次遇到的還要偷工減料，內徑都只旋鏜了一次、最多不超過兩次，所以必須要大大地減少裝藥量，否則一點就炸。
“廢品，完全沒有用的廢品。我大明的工部官員都該被吊死。”
聽到鄧肯用“我大明”這三個字的時候，周圍的都沒有特別的反應，因為鄧肯用這種稱謂巳經是屢見不鮮的事情了。
黃石還拿了些三眼銃回來，這種裝備是明軍最喜愛的武器，姚參將他們慷慨地表示可以送黃石五百支。三眼銃因為有一個厚實的外壁，炸膛的可能性比較小，但它使用的鐵都是用煤冶煉的生鐵直接鑄造的，所以質量比長生島現在使用的熟鐵槍管還要差。為了安全起見，鄧肯覺得最好也要也不要按照定額去裝藥
