三國牛人附身記

第9部分 (第1/4頁)

當張天佑做完最後一個動作，收勢凝神，片刻後，張天佑呼了口氣，伸手擦了把臉上的汗，大口的喘著氣，喃喃道：“這五禽戲果然是個健身養生的好東西。”

沒有錯，張天佑之前做的那些像動物般的動作，就是傳說中華佗所創的五禽戲，和現代保留下來的五禽戲相比，華佗這套動作是絕對的原汁原味，沒有做過絲毫修改的純正健身法，效果自然會比現代的五禽戲好的多。

因為昨天鍛鍊過度，所以張天佑今天想要減少鍛鍊量，卻又怕自己控制不住，造成更加嚴重的肌肉損傷，所以張天佑就想到了五禽戲。

因為張天佑繼承的記憶實在太多，所以很多東西都是暫時壓在了腦子裡，想要隨時想起來，並不是很容易的事，但是在張天佑刻意的需要之下，五禽戲的記憶就自己跳到了檯面上，讓張天佑發現了。

其實從一開始，張天佑以為有了左慈的內功，和趙雲的外功，華佗的五禽戲基本上就是一個雞肋了，所以一直以來，也從來沒想過用五禽戲鍛鍊身體，如果不是他的身體肌肉組織受到了比較嚴重的損傷，他也不會想起來。

這套五禽戲是一套防病、治病、延年益壽的醫療氣功。它是一種外動內靜、動中求靜、動靜兼備、有剛有柔、剛柔並濟、練內練外、內外兼練的仿生功法。

這五禽戲對調理人體機能，有著非常好的效果，從華佗的記憶中得知，華佗當年創出這套五禽戲後，每日早晚各打一遍，讓身體狀態隨時都保持的很好，這也是華佗能夠在全國各地四處赤腳行醫的辛苦勞累中，堅持下來的一個重要原因，如果沒有一個好的身體，還談什麼周遊天下，醫治萬民？正是因為華佗在五禽戲的作用下，擁有了一副超強的體格，這才能醫治天下萬民，只可惜最後被老曹一刀給喀嚓了，不然華佗興許能活個二三百歲也說不定。

在這樣的情況下，張天佑就選擇了打一套五禽戲，雖然因為身上的負重，再加上第一次打，一開始有些僵硬和生疏，但是隨著華佗記憶中的五禽戲逐漸融入到了張天佑的腦中，也是讓張天佑越打越順手，而且因為五禽戲在打拳的同時，也在不停的調整著呼吸方法，這就造成了整整一套拳打下來，所消耗的體力，能夠在呼吸之間，得到極大的儲存。

所以當張天佑一套五禽戲打完，如果按照這套戲的全部消耗量，張天佑應該會累趴下才對，但是結局恰恰相反，張天佑雖然依舊很累，但也只是大口的喘了幾口氣，稍稍休息了一下，就沒有任何問題了。

這個發現，終於讓張天佑徹底認清了五禽戲的好處，雖然因為左慈的功法和趙雲的武力，可以讓張天佑未來的成就無法估量，但是這兩種修煉的方法，在最初期對張天佑身體的改造效果卻比較緩慢，相比起來，五禽戲反倒能更快的讓張天佑的體質，在短期內得到更快的提高，而且從華佗的記憶中得知，這五禽戲也算是一種相當不錯的武功，要是修煉好了，對付尋常七八個大漢，沒有任何問題。

而張天佑這個人，在經歷了過去一年的悲涼後，讓他暫時產生了一種急功近利的心態，所以在想清楚其中的得失後，張天佑最終作出決定，以後要拿出一部分時間來勤修五禽戲了。

不過張天佑這也不是因小失大，他考慮的可是很清楚的，因為五禽戲只需要早晚各打一遍，對晚上修煉內功，沒有任何影響，即便是趙雲的武力，在沒有將身體鍛煉出來以前，作用並不明顯，而修習五禽戲，可以讓體質最快的得到改善，說到底，五禽戲對張天佑是有百利而無一害，尤其是在張天佑肌肉受損的情況下，五禽戲的效果比左慈的內功還要好，既然知道了這一點，張天佑要是不好好利用，那才成傻子了呢！

就在張天佑剛剛打完一套五禽戲的時候，突然傳來一陣敲門聲，伴隨著門響，老兵那粗大的嗓門傳了過來：“天佑，起來沒有？”

聽到老兵的喊聲，張天佑快步上前，把大門開啟。

此時老兵站在門前，手裡拎著一個白酒瓶，裡面有半瓶黃褐色的液體，看到老兵手裡拎的東西，張天佑問道：“鐵叔，你手裡拎的什麼玩意兒？”

老兵姓白，單名一個鐵字，今年四十多、不到五十歲，退伍二十多年了，張天佑叫他鐵叔。別看老兵都快五十了，身子骨卻不比二十歲的小夥子差，一米八的大高個，虎背熊腰，面容剛毅，肌肉厚實，老兵自己說過，以他現在的身手，收拾尋常十多個小痞子沒什麼問題。

當初老兵要訓練張天佑的時候，張天佑用他瘦弱的像小雞仔一般的身體，以身試法，結果被老兵一個擒拿扭住胳膊，又是