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他接著說：“咸豐年間太平軍大肆興兵，當時的清朝政府內憂外患，財政危機，為支撐大量的軍費開支，不得不發行‘戶部官票’和‘大清寶鈔’紙幣，同時開始鑄造‘當五’至‘當千’，緩解財政危機帶來的困難。”
在座的人紛紛點頭，雖然說的有點籠統，卻能證明陸晨對這段歷史的確有一定的瞭解。
陸晨繼續說道：“按照當時的慣例，平錢稱為‘通寶’，“當十”至“當五十”稱為‘重寶’，‘當百’到‘當千’就稱為‘元寶’，不過也有例外，當時的福州寶福局，卻沒有遵守相關規則，鑄造出正面‘咸豐通寶’背面‘大清一百’的這枚錢幣，就是‘咸豐通寶’的來歷。”
“不錯，不錯，看來你也是下過一番功夫的，不過不要自滿，相比在座諸位前輩數十年苦功，你還差得遠。”吳老笑眯眯的，雖然說‘你還差得遠’，可誰都能聽得出來，他對陸晨的表現很滿意。
能迅速判斷出咸豐通寶的真假，代表眼力已經有一定火候，知道來源，說明他不是信口開河，作為一個年輕人，能有如此能力和見地，堪比一些人二、三十年的苦工，眾人心中暗自點頭。
雖然只是一個簡單的古幣鑑定，可至少讓古玩協會的成員們，對陸晨有一個良好的第一印象。
“我也來湊湊熱鬧，兩個小瓶子，大家不妨鑑賞一下！”楊老笑眯眯的，拿出一對紅瓶子。
是一對乾隆梅瓶，瓶口很小，越向口處越往外撇，瓶頸很細也很短，下面突然變得寬闊起來，就像是一個大肚子，到底部的時候向內收回，平底，通體紅色的釉，釉色鮮紅，色澤明快、亮麗，整體都很光潔。
兩隻梅瓶，讓人一看就有一種眼睛一亮的感覺，擺在桌子上賞心悅目，不愧是古代文化的結晶。
梅瓶的造型，出現在唐朝時期，不過最為流行的時期卻是在宋朝，一直延續到了清朝時期。
在唐朝時期，有一部分梅瓶的外形，看起來就像是一隻倒起來的雞腿，也被人稱為‘雞腿瓶’，宋朝時期稱為‘酒經’、‘經瓶’，而梅瓶的稱謂，則是後來才有的，民國時期許之衡的書《飲流齋說瓷》中解釋說：“口徑之小，僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶也”
照例，一個人一個人的傳下去，鑑賞，鑑定，最後還要做出一個結論，是真是假！
“好東西，老楊，有這樣的好東西，你怎麼早不拿出來？”吳老面前擺放著一隻大紅梅瓶，手裡拿著一個放大鏡，仔細觀察，不時還轉一圈，甚至把梅瓶放倒，觀察梅瓶底部的情況。
瓷器鑑定，甚至每一件古玩的鑑定，都不能一蹴而就，都需要仔細而全面的觀察、判斷。
當然，陸晨的金光例外，只要掃描透視一下古玩，就會得出準確的結果，快速而簡單。
不過要是太過依賴金光，就不會有進步，雖然一輩子都不會打眼，卻一輩子只能是個門外漢。
他已經意識到這一點，所以除非是特殊情況，遇到古玩的時候，他都會採取正常的鑑定方式，仔細檢視細心鑽研，先憑藉自身的能力做出判斷，然後再用金光佐證，並且在平時的時候，也不忘努力學習。
所以，他才能在短時間內，積累大量的古玩知識，取得非常驚人的進步。
兩隻梅瓶，被一個一個的傳過來，很快就到陸晨手上一隻。
他首先看了一下最明顯的標誌，底部的底款，確實是六字雙排底款，從款識上上看不出問題，再看包漿，也有厚有薄，不像是人為加上去的，人為新增的包漿，就像是一層塗料塗抹上去，十分均勻卻不自然。
自然形成的包漿，有些地方會經常接觸其他物品，就像是瓶底接觸桌面，會造成一定的摩擦，形成的包漿有摩擦痕跡，而其他的地方，有的地方摩擦多，有的地方摩擦少，自然就表現出不同。
人工也能做出一些摩擦痕跡，可是大都很規律，而自然形成的擦痕，每一次摩擦都不一樣，輕一次重一次，左一次右一次，疊加起來，雜亂無章，所以稍有經驗的人，都會看包漿的狀態。
包漿也不是唯一的判斷依據，有一些仿品的包漿就很自然，比如清朝其實流傳下來的仿前朝古玩，傳承到現在就會形成自然真實的包漿，此時如果以包漿作為判斷依據，就只能上當被騙了。
金光掃描，陸晨心中有底，放下第一隻梅瓶，傳下去。
第二隻梅瓶也傳過來了，和第一隻梅瓶相比較，第二隻有些遺憾，瓶口處有一道細微的裂痕。
瓷器是很嬌弱的，稍不小心的磕碰，就可能會
