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有興趣的親們可以去找一下），裡面記載的九九的嫡福晉董鄂氏，就是原都統齊實之女。（順便透露一下，那裡面有清楚記載康熙45年時，四四到十四在內的各位阿哥的妻妾情況哦~）
事實上，這個齊實（齊世）就是指的七十，之所以會有此誤差，完全是滿語翻譯的問題（這是別人經過查證的，可不是我信口胡說的。~在這裡小小不滿一下，康熙朝的翻譯都是齊實或齊世，為什麼到了雍正朝就直接成數字了呢？暈乎~）
七十為正紅旗都統，雍正朝不錄奏摺奏報他病故的摺子上提到的。蘇努和他是同一個旗的都統（七十正紅旗，蘇努鑲紅旗），兩人不僅共事了幾十年，而且還是親家。蘇努的兒子同時娶了鵬春和七十的女兒。
七十的哥哥就是都統、勇勤公董鄂。鵬春（他的女兒是胤祉的嫡福晉）。鵬春有兩女嫁給了皇室中人：
愛新覺羅。胤祉（康熙第三子）、福爾臣（蘇努第九子）。而七十也有兩女嫁給了皇室中人：愛新覺羅。胤禟（康熙第九子）、勒欽（蘇努第七子）。So胤祉的嫡福晉、福爾臣嫡妻；與胤禟嫡福晉、勒欽嫡妻還是堂姐妹哦！
七十這個人的性格比較好動，九九對他的感觀還不錯，認為他是一個很有才的人。但其他人對他的評價可就不咋樣了，說他長得像猴子，又奸險狡詐，四個字形容就是“猴奸巨滑”，也被稱為“獼猴都統”。據說和七十做親戚是很恐怖的一件事，一旦涉及利害衝突，絕對就會被他算計。
呃……MS扯得有些遠了。下面言歸正傳，再回到關於九九大婚的問題上來。眾所周知，康熙朝的皇子，一般到了年齡（一般是15歲左右）就要大婚（當然也有稍早或稍遲的），成婚或封爵後才會搬出宮（也有不立即出宮的）建府。而在董鄂氏生第四女之前，九九已有三女。第一女出生於康熙40年11月，其母為滕妾完顏氏，因而有人說九九第一個娶的女人應該是完顏氏。這點本來是無可非議的，因為康熙朝的皇子在娶嫡福晉之前完全是可以先納側福晉的（譬如十三和十四），但關鍵的問題在於這個“滕妾”的身份上。
偶查了《清代的納妾制度》等有關資料，發現所謂的滕妾一般是跟隨正妻一同嫁到夫家的女子。倘若此種解釋無誤，那就是說，除非九九在這位董鄂氏之前曾娶過另一名女子為嫡福晉，否則滕妾的這個說法是講不通的。納妾按理說應該是沒有陪嫁的滕妾才對，因為不是正妻。倘若上述解釋屬實，那麼偶就可以推出以下的結論：
如果九九在董鄂氏之前並沒有娶過別人，那就證明他的大婚之期必是在康熙40年1月之前。（個人認為總是開衙建府了才能生孩子吧？~不過這種說法相對董鄂氏而言就可憐了，在43年9月之前一直都被九九冷落~（當然啦，不排除她之前懷孕期間出現滑胎、小產之類的突發狀況才導致最終沒能成功生育~汗，怎麼感覺像是在詛咒她啊~）
還有一種關於“滕妾”的解釋是偶在某論壇裡查到的，上面說滕妾屬於外室，就是那種不住家裡的。這些女子一般在府外居住，說難聽點，就是姘頭。而妾則是養在家裡的。
那個……偶不知道大家是怎麼看的啦，但是就個人而言，MS覺得還是這種說法更合理一些，較之另一種更能解釋某些問題。因為九九的滕妾據現有資料記載共有3個，若滕妾只能是正妻的陪嫁，那麼，這三人在理論上就應該是同一時間進門的，但事實顯然是與之有出入。其中完顏氏和兆佳氏還好說，MS一直都算滿得寵的，而另一位陳氏就很奇怪了，前期一直默默無聞，直到康熙58年才突然冒出水面為其生下一女，與前兩者的境遇簡直就是天壤之別。難道這傢伙從進門開始就小心翼翼地潛藏在府裡不被人發現，直到康熙57年才被九九注意到？這顯然是不符合常理的（而且康熙45年的玉牒記錄也沒有她的名字）。除非九九娶過兩位嫡福晉，而這位滕妾陳氏就是跟著後面那位福晉入府的。（因為偶查到的清史資料方面並沒有這方面的詳細記載，所以此種YY想法也不是完全沒可能的。嘿嘿~某唐奸笑ING~）
不過，倘若後面這種關於滕妾的解釋才是正確的，那麼所有問題MS又再度回到了原點（哭死~偶白證明了那麼長時間~）。因此，偶又再次去翻查了《清聖祖實錄》，發現一條MS比較有利的證據：
康熙四十一年。9月。辛酉。調正紅旗滿洲都統齊世為正黃旗滿洲都統。正黃旗漢軍都統護軍統領嵩祝，為正紅旗滿洲都統。鑲紅旗蒙古都統莽喀為正黃旗漢軍都統。升正黃旗漢軍副都統車納福，為鑲紅旗蒙古都統。
