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蹤跡，太子、晉王和神話都很可能懷疑對方得到，做出試探，引起爭鬥。
嘿，之後幾日，我就藏好“真皇璽”，笑看風雲起！（未完待續……）
第二百六十六章 萬古大劫
拾起“真皇璽”，孟奇略微打量了一下就將它收起，並無對它的貪婪之心，即使像天命道人所言，自己有黃色天子命格，也一樣如此，自己壓根兒對成為皇帝不感興趣，逍遙自在，縱橫天下，才是自己的道路。
而且“真皇璽”說珍貴也算不上太珍貴，從它有人皇劍氣息看，某個傳聞應該是真的，哀帝最後傾盡全力尋找的當是“人皇劍”，為此發掘龍臺也在所不惜，直到沒有什麼收穫，才退而求其次，仿照煉製印璽。
當時乃康朝末年，朝廷或韓氏絕對沒有法身高人，否則至少能穩住局面，再續兩三百年國運，所以哪怕哀帝最後將希望寄託在這枚印璽上，希望它能幫助自家神兵震住氣運，它也不大可能是神兵級秘寶，最後的結果反證了這一點，哀帝撞死在了煙雨山上。
如果真是“神兵”，司空圖大可以不必和太子、晉王周旋，光明正大獻給皇帝便是，不僅獎賞不會太差，而且還過了明路，洗白身份，免得日後他兒子成為門派嫡傳時，被人揭穿老子是大盜，身敗名裂。
“只是不知‘真皇璽’在六道那裡價值如何……”孟奇揣著真皇璽，翻牆而出，直接轉身，往興雲莊返回。
若非司空圖有因果秘術，涉及阿難破戒刀法最後一刀“粘因果”，自己拿一半財物其實更划算。
對於阿難破戒刀法，孟奇一直覺得奇怪，阿難再差也至少證了羅漢金身，更別提“原來如此”和“妖妖得而誅之”的詭異，他的標誌性刀法怎麼只是外景巔峰？
從“粘因果”描述看，這已經是牽涉佛門根本大道之一的刀法，僅是外景巔峰實在讓人難以信服，可惜自己沒在少林了。否則當能翻看幾位練成此刀的高僧遺留的筆記，看看其中是否有詭異。
而且，少林的鎮派神兵叫做“阿難刀”，貨真價實的神兵，對應法身！
“少林所藏是外景刀法，六道輪迴之主那裡也是，但少林沒有真意傳承，僅是秘籍，‘阿難破戒刀法’修煉成功後依然是外景巔峰的威力……除非，除非。六道那裡的阿難破戒刀法原先是‘缺’，某位前輩僧人陷入輪迴後兌換秘籍給他？”孟奇一邊走一邊尋思，瞳孔忽然收縮，不知這位僧人是圓寂了的高僧，還是目前就在寺內的？
若寺內還藏著一位輪迴者，可以將阿難破戒刀法換給六道的僧人，《易筋經》之事就有點眉目了……
“真意傳承果然暗藏玄機，頗為詭異，說不得正是阿難刻意而為……”孟奇想想就有點毛骨悚然。
如果這一次牽扯的刀法不是“沾因果”。而是“引外魔”，“積業力”，自己是看都不會看一眼，能避多遠有多遠。
自從學會“狂雷震九霄”後。他用“斷清淨”和“落紅塵”的次數已明顯變少，預防被“原來如此”糾纏，所以後面兩式，孟奇壓根兒不想學。
但他對此還是有心結。若真的牽涉這位不斷“原來如此”的大能，單純的迴避恐怕難有太好效果，因果糾纏之下。遲早會一步步深入，終將會面對。
自己畢竟太弱小，所有的掙扎所有的努力都顯得微不足道。
有的時候，逃避是解決不了問題的，掩耳盜鈴終非長久之事，孟奇慣來有悍不畏死之氣，當機會來臨的時候，他有勇氣去直面，去解決！
因果糾纏，那就從因果去了斷！
“粘因果”是法身之下為數不多可以直接修煉的因果武學，不能因為畏懼就放棄。
自己還要從**玄功、元始金章這兩門絕世神功著手，尋找並修煉它們關係因果的部分——**玄功不清楚，“元始金章”可以肯定有，元始天尊乃諸果之因，“九印”裡至少有三印與此有關。
自己現在的目標除了變強，在輪迴裡活下來，就是蒐集類似秘法，希望將來無法避開時，能堂堂正正面對，一刀斬斷因果，塵歸塵，土歸土！
…………
將“真皇璽”之事悄悄告知江芷微，被她笑了幾句走路也能撿到寶後，孟奇就裝作若無其事的樣子，既不摻合太子、晉王之事，亦不忽然潛修，惹人矚目。
過了兩日，郢城看似風平浪靜，但暗流洶湧湍急，而不知不覺，已是除夕，興雲之宴開始。
傍晚時分，興雲莊張燈結綵，僕人來往繁忙，除了得到何九親自邀請的幾位人榜高手外，還有本地
