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大先生，盡顯蓋代梟雄之姿！
不過這一番亦讓韓廣損失慘重，不僅身受重傷。多年奇遇所得也差不多消耗殆盡了！
…………
見太離與韓廣頭也不回逃走，已將開始疲敝的守靜道人壓制的白虎妖王心中大愕，來不及多想。用本能做出了決斷，左掌泛出金色，握成利爪，壓制了其餘五行，方圓幾百裡內只餘金氣，鋒銳縱橫，殺戮四氣，化作刀劍槍戟等近乎神兵威能的萬般“氣兵”打向守靜。
守靜絲毫不退，同樣用出了“天帝踏光陰”！
時光流逝，滄桑降臨，金氣所化之兵盡數凝固，所有顏色褪去，黑白死寂。
光陰刀落在了白虎妖王的左掌之上，讓它瞬息間老化，形如枯萎。
但左掌之後並無白虎妖王！
它竟然提前一步捨棄了自己的左掌，以此覓得機會，颶風包裹身體，倉惶遠遁！
失去金行之力壓制後，其餘五行跟隨失控，守靜道人周圍的天地宛若沸騰，時而草木生長，時而火焰如海，阻擋了他的追擊。
夔牛妖王同樣如此，本能的危險感讓它生受了何七十八劍，獨腳法身變得千瘡百孔，流出青紫色的血液雷水，傷勢極其沉重，但以此強行脫出戰鬥，施展雷遁之術逃走，讓沖和夾擊的打算落空。
妖物們見機真快，若是再慢兩三個呼吸，一個也走不掉！沖和嘆息一聲，“三清”歸身，飛向了半空的“枯榮菩提”。
見狀，“大阿修羅”蒙南捨棄了歡喜菩薩和水月菴菴主，不顧自身，六臂齊揮，試圖搶在沖和前拿到枯榮菩提。
這時，歡喜菩薩反倒出手阻止了水月菴菴主的進攻。
於她而言，神掌總綱若被正道得手，自己再沒有機會，可落入同為邪魔九道的修羅寺手中，還有交換感悟的可能！
此次爭奪神掌之鬥，當真心思常變，敵友常變！
而四足三臂的怪物亦放棄圍攻渡世法王，反身阻擋何七。
但以當前的形勢，沖和、何七與崔清河三人得手只是遲早的事情，尤其在沖和表現出了一氣化三清的可怕實力後！
…………
琉璃佛光越來越盛，青燈、木魚、經卷等物飄起，前太子趙謙忽然站起，左行七步，右走八步，莊嚴肅穆道：
“當星宿劫時，有佛自滅度中歸，導引眾生，願人人皆懷慈悲之意，得證未來之佛……”
佛光共振，琉璃加身，聲音遠遠傳開，匯成了最終之言：
“若我得證菩提，則末法之時，人人皆佛！”
…………
法身之戰毀滅了整個魚海貪汗一線，但“枯榮菩提”尚未落入任何人手中，漂浮於半空，徐徐下落。
突然，半空響起莊嚴浩瀚的聲音，宛若佛陀說法，一片琉璃：
“若我得證菩提，則末法之時，人人皆佛！”
“枯榮菩提”忽地泛起清淨之光，微微一震，徑直投向了遠方！
它速度之快，讓沖和等法身竟然來不及阻止！
自行擇主？（未完待續……）
第六十六章 半途截胡
發宏願？
躲在風化岩石不遠處的孟奇聽到前太子趙謙之言，腦海內頓時浮現出這個念頭。
這與佛門發宏願修報身之法何其相似，都是若我得證什麼什麼，則如何如何，但曾經得鬥姆元君講解過蘭柯寺與報身法門的孟奇卻隱約覺得不對！
正常修煉報身，乃是靠著自身行為、心性等越來越貼近天地間某種大道或某些運轉規律，從而獲得回報，以此愈發靠近，最終化身它們，就像正常人打了牆壁一拳，亦承受了牆壁還回來的一拳，此所謂“報”。
所以，發宏願是循序漸進的過程，視自身與某種大道或運轉規律的貼近程度而言，如果宏願超過貼近程度很多，則屬於空對空，根本得不到回報，比如有一面鼓位於山頂，要想敲響它，得到“鼓聲”，則需要自身登上山頂，或者力量成長到能遠遠扔塊石頭砸中它，若非如此，在山腳山腰就盲目想敲響這面鼓，只能徒勞無功！
以蘭柯寺為例，正宗傳人弘能亦是從小“宏願”做起，從修佛寺為瀚海行人避風沙做起，沒有成天空想前人有哪些大願未發，自己是否能搶在前面，從而獲得無法想象的願力，直接證得佛陀金身，因為若報身修為不夠，宏願便如“吹牛”，哪裡能有“回報”？
發宏願，修報身，證某道，絕非一步登天的取巧法門！
而此時此刻，在孟
