舌尖上的唐朝

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第三百零三章　變化中的長安

《舊唐書？儒林傳》序曰：“高祖建義太原，初定京邑，雖得之馬上，而頗好儒臣，以義寧元年三月五日，初令國子學置生七十二員，取三品以上子孫；太學置生一百四十員，取五品以上子孫；四門學生一百三十員，取七品以上子孫。上郡學置生六十員，中郡五十員，下郡四十員。上縣學並四十員，中縣三十員，下縣二十員。”

唐朝的國子監那可是相當好的待遇，當時，所有官學生徒的衣食住行均由政府負擔。官學教員和國子監的管理人員都屬國家官員，都享受官祿。不僅這樣，當時唐朝在教育上的先進讓當今的人仍感到驚歎，甚至某些地方還自嘆不如。

唐朝的國子監，當時在分科和教學內容方面，不僅有選修課還有公共必修課，儒經分大中小三類。大經為《禮記》、《春秋左傳》；中經為《詩經》、《周禮》、《儀禮》；小經為《易》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》。

學生可以按規定選擇相應的儒經來學習，標準有“二經”（學一大經一小經或二中經）、“三經”（學大中小各一經）和“五經”（大經全學，其餘各選一經）等層次。《孝經》、《論語》則為公共必修科目。

對各經還規定了修業年限：《孝經》《論語》共學1年；《公羊傳》《穀梁傳》各為一年半；《易》《詩》《周禮》《儀禮》各為二年；《禮記》《左傳》各為三年。

書學除研究書法以外，還需每日習書法，學《石經三體》（三年），《國語》、《說文》（二年）、《字林》（一年）。算學學習《孫子》《五曹》《九章》《海島》等。律學習律令。《論語》、《孝經》是書學、算學和律學的公共必修課。而且，學生還可以自由選擇學館。

另外，唐代官學已有考核、畢業及獎懲的明確規定。考試分三種：旬考、歲考、畢業考。旬考、歲考由博士主持。旬考考查學生十日之內所學習的課程，包括誦經一千字，講經兩千字，問大義一條，筆試貼經一道。獲得三分為通曉，二分為及格，不及格的有罰。

歲考是考一年以內所學習的課程，口問經義十條，通八條為上等、六條為中等、五條為下等，下等為不及格，須重習（即留級）。重習後歲試仍然為下等則罰補習九年，仍不及格，則令退學。

官學的學生在學期間一律享受公費，包括衣服、膳食都由朝廷和地方政府支付。學生考試成績不佳，有“停公膳”的處罰；學業、品行具佳者則給予獎勵。凡六學學生操行過劣不堪教誨的，科考連續落第或九年在學無成的，違反假期規定不返校或作樂雜戲的，都令其退學。

畢業考試由博士出題，國子祭酒監考。考試及格即取得應科舉省試資格，如欲繼續求學，四門學的畢業生則補入太學，太學畢業生則補入國子學。官學還有放假制度，經常性的為“旬假”，在每次旬考後放假一天。

季節性的為“田假”和“授衣假”，田假在陰曆5月農忙時，授衣假在陰曆9月預備換冬裝時，每次各放假一個月，准許學生回家探親。家距學校路程較遠，或家有大事，還允許酌情延長假期。但已予延長而逾期過多，則令其退學。

“諸學生通二經，俊士通三經已及第而願留者，四門學生補太學，太學生補國子學。每歲五月有田假，九月有授衣假。”（《新唐書》）

從這些來看當時的分科教學、學年和學制的設定、學業考核和假期規定等日常管理手段等，唐朝國子監與後世的大學幾乎區別不大，真是令人驚歎。只是李二可能要失望了，國子監是以儒學為主的，李好對儒學可沒那麼多的興趣，雖然四書五經什麼的在他腦海倒背如流，但是他從來就沒認真學習過其思想。

他想搞的完全也和國子監現有的制度搭不上邊啊，他想搞的是把國子監變成一所全世界最高等的學府，這裡的每一個學生都是精英中的精英，每一個專業都是世界頂級的專業。

而不是一群只研究儒學的學究，更不能用政府的錢養一幫官二代，他們這些人會缺錢嗎？想到這裡李好心裡有點沮喪，他如果要大變的話，難度肯定非常之大，朝廷那些官員還不把他噴死？李二把他弄到這裡到底是什麼意思呢？

房二他們雖然對李好為什麼出任國子監的祭酒不太明白，但是他們對國子監可是熟悉的很。把國子監的情況跟李好一說，李好對李二的安排越發迷糊起來。

不過這東西