第6部分 (第2/4頁)
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認可的新生嬰兒都被他們荒唐的宗教無情剝奪生存權，統統棄扔洪水中淹死。他們遵循信奉神靈的宗教，女王絕不是由他們推舉產生，必須是神定的法人氏襲相傳。女王只有一個，她的地位是神聖不可取代的。因此，女王的迴歸意味著氏族生死存亡的危機已被解除。氏族舉行隆重的歡慶儀式感謝神靈禮接女王的迴歸，華胥之子——伏羲護佑女王有功，也受到一塊梅花鹿皮的獎賞。這樣他告別了腹部圍纏枝條樹葉的未成年時代，換上鬆軟毛絨絨的獸皮意味著在氏族裡開始了他的成年人的生活。原始人不是以年齡歲數斷定一個人成年或未成年，而是取決於人的能力大小；既便你是白髮蒼蒼的老頭，個人能力不被氏族認可，便無權參予氏族一切決策事務，只能被視為任人差譴的未成年人。原始人缺乏年齡歲數概念，只有成年人和未成年人之分。
就在族人興高采烈雀躍歡呼的時候，記事長老面呈難色和仙巫長老嘀嘀咕咕商量一件很棘手的事，“神火怎麼會不見了？那怎麼辦？”
很顯然仙巫長老為神火池的消失大為吃驚，但還是抱著一線希望要親自尋找，記事長老拉住仙巫長老的手十分肯定的說，“我找啦，找不到神火，唉……”記事長老搖頭嘆氣。仙巫長老焦急的搓擦手指，幾個大漢抬著一把寬大的花椅走近，其中一個漢子請示仙巫長老花椅擺放哪裡，仙巫長老心慌意亂連連擺手，記事長老抬眼看到亂石堆邊有一塊空地，便指示大漢們把花椅抬放那裡。
仙巫長老仰望灰濛濛的天空，捶著胸口悲嘆地，“沒有神火，女王做王（這裡用作“繼位”的意思）怎麼做？先王上天（這裡用作“昇天”的意思）又怎麼上啊？——天神呀！你保佑了伏羲氏族的女王，求神給神火吧——”
仙巫長老“撲通”跪在雪地磕頭求拜，記事長老也隨之跪下求神。歡鬧的族人們一見兩長老跪地求拜，也不問明情況也無須問明情況，紛紛下跪磕頭求拜。其實他們無須確切的求拜目的，只是習慣追隨兩長老調整自己的一切行為。毫不知情的伏羲和女媧也糊里糊塗跪在族人們中間。族人們都在“嘰哩咕嘟”哼吟禱文，伏羲和女媧一句也沒聽清楚，只覺得“嗡嗡”脹耳難受，實在受不了的女媧只好兩手捂耳。
兩隻蒼老的手一左一右託扶起女媧，女媧這才看到兩長老誠惶誠恐站立她面前。記事長老深感愧疚自責，“女王，我沒有為女王保護好神火。我去死，為女王求來神火。”
女媧對神火一無所知，困惑地打量兩位自責失職的長老，心想神火一定是很好玩的寶貝，正要開口問明，仙巫長老急忙搶白為記事長老開脫，“大水來了，我生下奼媐，記事長老救我和族人沒有保護好女王和先王，天神收回了神火。我替記事長老去求神火。”
女媧還是沒有弄明白神火是什麼東西，更不明白的是兩位長老要為神火爭著去死，她顯得極為輕鬆灑脫一揮手，又是調皮輕輕一笑，道：“天神要收就收唄！我娘說，神要做的事讓神去做。天神想給我神火的時候會給的。”
兩位長老轉憂為喜，站在女媧面前象對天真的孩子欣喜歡笑連連點頭，她們對女媧的話堅信不移。跪在雪地裡的伏羲向身邊的一位婦女輕聲打探什麼是神火。婦女悄聲告訴伏羲是用來點燃柴草祭祀天神的神物。伏羲很快聯想到在山洞點著乾草“好熱有亮還會吃手哎喲”的東西應該就是火。原來神火跑到山洞裡去了。現在伏羲終於明白了為什麼女媧對火燒的熟肉情有獨鍾，原來神火是她的。他私底下默想，一定要砸石叫火回來還給女媧。女媧這時覺得小肚“嘰嘰咕咕”餓得慌，向兩位長老撒嬌求食，“我好肚疼喔，有沒有好吃的？”
兩位長老這時已完全從失職的愧疚中掙脫出來，又恢復了往日的精明和利落。仙巫長老杖指跪離自己不遠的一個漢子，“？##校�閎タ純窗�嘶乩戳嗣揮小！？
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原始人也有原始人的勢利，對這些不存有攻擊威脅的小動物他們不屑一顧，也就省略了為它們亡靈禱告的儀式，毫無顧忌直接撕扯嚼吃。坐在花椅上吃飽後的女媧縮睡寬大的花椅裡，頭上的花環已丟落雪地。記事長老彎腰撿起花環，苞羲上前報告，他們在山裡打獵時意外發現三個避難的倖存者，一男一女還帶著一個小女孩。據這個倖存的族女說是大水後很長時間、她也說不清怎麼會受孕生出這個小女孩。她躲在山上避難時只是和一個叫慮戲的異族漢子在一起。這事已經屢見不鮮，按照慣
