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還是能打著蚊子的。但如果換作蒼蠅,又沒有蒼蠅拍的話,那肯定是打不著的。現在公孫續的騎兵就像是蚊子和蒼蠅的混合體,叮人如蚊子,狡猾如蒼蠅。袁軍怎麼也打不著。

沒辦法了,於是,袁軍將領下達了命令,將部隊集中起來。集中起來之後,密度加大,承受弓箭之後的傷亡會增大。但是集中起來之後,盾牌的防護作用就能夠得到加大。原來一張盾牌保護一個人,集中之後一張盾牌就能夠保護兩三個人了。

倘若遇到勢均力敵的騎兵,如三千以上的騎兵。那麼,袁軍就應該排列成這樣密集的陣形,用以阻止騎兵的來勢。騎兵無論怎麼衝擊,最多也只能沖垮外面幾層士兵,最終必然只能停下。而騎兵一旦停下,因受馬匹的制約,騎兵反而不如步兵靈活。到那個時候,就是步兵反攻的時刻。

公孫續這麼一點騎兵是肯定不會正面衝擊袁軍的。照理說袁軍似乎並不需要排列密集的陣形。但是,都已經過了一刻鐘了,戰場上的局勢一點都沒有得到改變。公孫續的騎兵奔跑的速度沒變,顯得馬力十分充沛。四百多名騎兵發箭的頻率也沒有變化,顯然箭矢還有很多。唯一變化的,就是袁軍這邊的傷亡人數,經過長時間慢慢的積累,已經超過了驚人的一千以上。

總共八千袁軍,這麼就去掉了一千。再過一刻鐘呢?難道還要去掉一千。因而袁軍將領不能再沉默了。他們下達了命令,集合隊伍。以獅子搏兔的姿態,用密集的陣形對付公孫續的騎兵。

……

儘管袁軍集合的速度有些緩慢,但公孫續的騎兵卻無法去阻止。他們能夠做到的,僅僅是利用袁軍士兵轉身跑動的機會,從背後放箭,加大弓箭的殺傷力。過了一會兒,袁軍集合完畢。最外面,是一面又一面的盾牌,把袁軍包裹得結結實實。

公孫續沒有辦法了。看了看,袁軍距離自己約有八百步遠。公孫續就下令,全體下馬步行,順便拾取箭矢。步行,還不是趕路。而是以散步的方式。進行休息。

就這樣,公孫續的騎步就在遠處遊弋,既休息又撿箭。而袁紹的軍隊,則舉得盾牌。

盾牌能夠舉多久?無論多久,都有堅持不住的時候。按照現代人的思維方式,應該是等到騎兵來了,然後再舉盾牌。實際上卻不能這樣操作。這是因為,此時袁軍的盾牌就是一般的盾牌。牌身較小。而且,盾牌的總數也比較少。這樣少的、這樣小的盾牌,要把裡面計程車兵都護住,是相當困難的。如果等到騎兵來到近前,臨時再舉起盾牌,就一定會露出不少的空檔。因而,必須在騎兵逼近之前,實際上也就是一千步距離的時候,就開始舉盾。然後由將領校官進行檢查,再命令士兵給予調整,才能夠有效地保護全軍。

公孫續的騎兵就在八百步左右的距離,因而袁軍不敢放下盾牌。只要袁軍一放下盾牌,公孫續這邊就有可能衝上。八百步距離對於騎兵來說,須臾便至。那點時間,盾陣絕對不可能調好。

也許有人會想到這樣的問題。那就是,即使盾陣有空檔。公孫續騎兵射出的箭矢不可能正好射中那個空檔吧。的確是這個道理。但是,這個問題的基礎,是建立在盾牌牌面凹凸不平的基礎之上的。

……

有一些人看過連環畫,還有一些人看過電視劇。那上面的盾牌,牌面就是凹凸不平的。似乎古人都富於信仰。或者在牌面上雕一個虎頭,或者雕一個龍頭。那些虎頭和龍頭是用來做什麼的呢?裝飾,或者出於某種信仰。

信仰的問題,首先可以否決了。我國各民族信仰倒是很多的,但漢族的信仰則不多。數得上的,就是龍了。而龍,又是天子的象徵。是不可以隨便弄的。做一件龍袍,你就是謀反;做一面龍頭盾牌,估計跟謀反也差不了多少。因而,不可能出於信仰去雕刻什麼龍頭。

裝飾倒是很有可能的。雕樑畫棟,從這四個字就可以看出,建築物的裝飾自古就有。窮苦人家就別提了,有錢的、有權的,住的房屋通常都是裝飾了的。

盾牌也是這樣,那上面的形狀,就是一種裝飾。回答到這一步,另一個新的問題就出來了:那盾牌是什麼材料做成的?

記不清在哪一章說過,將領的盾牌才是金屬的,而普通士兵的盾牌就是木頭做的。三國裡面,在雲南那個地方,還有一個兵種,叫做藤牌兵;他們的盾牌就是藤條編的。藤條做的盾牌,那上面是不可能有什麼雕塑的。木頭做的盾牌呢?

木頭做的床、桌子、窗,都是可以雕塑的。還裡面還有各種各樣的雕刻法,顯得學問很深。但盾牌不同,盾牌的用途,是拿來擋箭

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