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詞典中的故鄉卻是截然不同的兩個概念。詞典裡面的故鄉,指的是自己的出生地,或者長期生活過的地方,純粹就是一個地方。而人們對於一個純粹的地方的思念,往往都是有限責任公司的。有親人存在的故鄉,才是真正的思念的故鄉。思念故鄉是幌子,思念親人才是標的。

如今,對於三鬥來說,大島那個地方還是存在的。但上面所有人都被殺死了,其中必然包括了三斗的父母和妹妹。三鬥多年來對於家人的盼望在這一刻被擊得粉碎。三鬥不相信,強烈不相信,因而就以相對急迫的口吻,反覆詢問那些人。但可惜,那些人說的話,似乎是真的。

……

其它就沒什麼了。也就是說,嚴格地說,三鬥跟那些人還沒有真正地吵起來。不過,既然已經按敵對處理了,是不能後悔的。更何況,那些人總共十六人,已經被殺了十一人。這個時候,如果再向剩下的五人說,我們是來傳播知識的,我們是來宣傳和平的,估計那五人也不會相信的了。

閻柔在一旁想。想的當然是接下來怎麼辦的事情。知道了一個位置,但卻是三鬥故鄉的。而那個故鄉,尚在南方的五、六百里之外。那十日的航程,誰知道還會遇上幾場風暴?而且就算是平安到達,島上已經沒有了人煙了。軍隊的補給也是維持不了多久的。

平州、青州暫時就不能想了。目前,似乎就應該從那些人入手,問問這些人住在什麼地方。那些地方又是什麼樣的情況。如果人數夠多,統治者不夠強大的話,那麼,或許可以考慮把統治者取而代之。剩下的漫長的日子裡,再慢慢打聽平州和青州了。

想來想去,的確沒有更好的辦法了。於是閻柔就進入了一種等待的狀態。閻柔等待的是,三斗真正的平靜下來。

……

三鬥平靜得還真快。閻柔預計的是,要等到下午那頓飯吃過了,三鬥才會徹底平靜。結果,中午剛過,三鬥就平靜了。

這既不是因為三鬥很堅強或者心理素質過人,更不是因為三鬥很薄情或者早就忘了家人,主要是因為三斗的親情有了寄託。而寄託的物件,便是劉備。說起來,三鬥比劉備小不了幾歲,但二人相處的那個態度,明顯劉備就是長輩。

既然三鬥平靜了,那麼閻柔就可以向三鬥交待事情了。就是審問俘虜的事情。由於只有三鬥一人能夠說當地的土話,因而這事就只能讓三鬥來辦。閻柔猜想,三鬥一定是沒有審問過俘虜的。為此,閻柔還交了很多審問方面的技巧。最後,閻柔還提出了分開審問、再加以核對的辦法。

分開審問、再加以核對,這是多名犯人情況下的慣用審問手段。口供是真是假,一核對就知道了。通常,在這種情況下,審問者還會主動給被審問者說。撒謊是沒有必要的了,因為我們會核對的。說假話的人下場會很慘,說真話的人會得到我們的獎勵等等。

當然,審問的人,那語氣肯定是凌厲之極的。每一句話都像刀子一樣的鋒利。不可能像我們這個時候敘述的這樣緩和。三鬥實際上是做不到那種程度的。嚴格地說,三鬥徹底算是軍人的時間,應該從被委任為督郵的那一刻算起,到現在也才幾天功夫。總的來說,三鬥是一個溫和的人。當然,溫和的人照樣吃肉,照樣殺人。那就是另一碼事情了。

在閻柔等人的支援下,士兵們把五名俘虜帶到了五個地方。五個地方均在岸上,而且相互之間還能夠望到。但距離很遠,說話不可能聽到。這樣,審問就開始了。

三鬥審問的時候,閻柔就在旁邊。一開始,閻柔想的是,一直讓三鬥審問。自己在旁邊,主要是給三鬥壯膽,同時也對被審問者形成一種威懾。哪知,三鬥一直膽量都不大。問了幾話,三鬥就把俘虜的話說給閻柔聽。閻柔聽了,就給三鬥出主意,接下來又該怎樣問。到後來,實際上就變成閻柔審問,三鬥翻譯了。

第二卷 第278章 戰船來了

第278章 戰船來了

有敵情的情況下。或者在專項訓練的時候,軍營是起來得挺早的。關於起床的時候,最常見的就是“點卯”。也就是卯時,各將領需要到主帥那兒去報到。“點卯”,意為“卯點”,也就是卯時點名的意思。只因為“點”字放在後面容易令人想到點心,這才把它放在了前面。

卯時,也就是五點到七點。比現代上班時間早多了。其實那個點卯,還不是真正的上班,而只相當於班前會。也就是在上班之前,幾個頭頭在一起開的一個碰頭會。在這個時代,還沒有公僕的說法。但是,官做大了,在得到好處的同時,必須也是要多付出一些的。

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