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，不時捧場的報以傻笑。唐宋想：“人真他媽奇怪，只是不知道七年後，十年或是二十年三十年後我們還能不能消完夜後等著讓對方糟蹋。所有的關於愛情或是男女生活的文學作品虛構或是忽悠得沒什麼道理，偏偏你又不能反駁，只有不情願的相信或是做夢了。十四個月前哪想得到今天和數十年後。即使想到了怕也是不知道現在正大汗淋漓的抱著哪個妞呢。”
回到新家裡已經是十二點多了，李毅雯還是睡意全無，而且再一次展現了她川妹子豪爽熱辣的性格，洗完澡後言而有信的等著唐宋來“糟蹋”。
才二十八歲，唐宋感覺比起剛參加工作那會身體都腐朽了了。跟李毅雯一場運動下來，汗出了不少還覺得一點累，擱以前一晚上放四槍人還像能飛起來。這讓他有些擔心，再不能讓酒色壞了身體了。同時心裡還有覺得難受和內疚，即便那些荒唐事發生在認識李毅雯之前，但卻和她有關係。彷彿他所有的愛和力氣包括精子都只能留給她一個人，哪怕他們那時候還沒有遇上。這就是愛情？
唐宋一提起愛情這玩意兒蔡江川就一臉的不屑，他不相信這個，更不相信現在這年頭會又尾生或望夫崖這檔子事，別提女孩子為你勒緊褲腰帶了。至於男人，若是靠得住也就不會又那句母豬會上樹的說法了。唐宋的愛在他看來就像是耶穌，那叫博愛，且只針對不難看的女孩子。這一點連孫健都表示贊同，事實上唐宋確實感情比較豐富，很容易喜歡上一個人。就這個問題唐宋曾經苦思了很久，甚至在畢業前夕拿出來在宿舍裡討論過，希望可以在同甘苦共褲襠的哥們那兒找到答案，最後得出的結論是唐宋就是一沒有進化完全的靈長類直立行走動物，孫健和蔡江川則是走在進化路上的爬行動物。進而得出一個駭人但十分偉大的結論：這世界上百分之九十九點九的男人都是動物，介於直立行走動物和爬行動物之間。還有百分之零點一的那部分別說是男人了，動物都不是，純粹妖怪。為此孫健頭對頭鋪位那哥們嚴炎還詩興大發，作詩一首以記。“
還有一妖怪哥們從那以後見了唐宋他們幾個就喊動物，為了區分開來，還編成動物甲、動物乙、動物丙、丁，他的稱號倒是沒人跟他搶：妖兄。
所以蔡江川老說唐宋比孫健更該死，孫健勾引人家女孩子純粹是本能生理反應，最多傷害人家肉體，而唐宋容易動情，喜歡一個人時溫柔體貼，殷勤備至，卻像看風景，極易見異思遷，在路上，找什麼呢？找芝麻，見了西瓜就忘記了芝麻，再看見兔子西瓜也忘記了，本來芝麻西瓜好好的長在枝上藤上的，你偏要把它掰下來再扔掉，最終弄的人家女孩子心身兩傷。唐宋一聽這話就反擊：“我是掰了芝麻西瓜，可我追兔子沒丟下它們呀，都帶著呢。而且見著芝麻的時候我心裡絕對只有芝麻，摘西瓜時亦然。金庸筆下的段正淳就跟咱家是同路人，你一個視愛情如糞土的傢伙哪有資格領悟這等境界？”
孫健當然也不甘示弱：“我就算是動物，也得找一個合適的吧？這叫品味。像你，只要是母的就上。還有唐宋那個該被一刀閹切的，追兔子還帶上西瓜芝麻？你遲早讓兔子帶狼窩裡，骨頭都不剩。還段正淳呢，人家是王爺有大把大把的銀子，至少還有杆好槍吧。”
每次跟李毅雯說起這幾個同室四年的哥們，必引來她一陣大笑，再招來一陣“豬朋狗友、蛇鼠一窩、一丘之貉、物以類聚”的口誅舌伐，最後是刨根撓底的追問。
“動物丙哥哥，告訴么妹，從上學到現在到底上個幾個女娃子哩？要老實交代的哦。”每次審問唐宋她都一口成都家鄉話，說是萬一審出個自醜寅卯三長兩短亂七八糟，幹起仗來，成都話是她的優勢，二來審問過程比較枯燥，方言可以平添樂趣，增加她繼續審下去的耐心。
唐宋一把拉她過來用力的擁在懷裡，心裡暗笑：“女人吶，對男人審來審去都是那幾個舊石器時代北京女人問元謀男人的問題，就算明知得到真實答案的可能性比老尼姑懷孕的機率還要小。我倒想告訴你真話，可我知道你不會想聽到真話的。”
李毅雯本就是體院畢業的，現在工作也是每天扭來跳去的，非常注意自己的身材，身上沒有一絲贅肉和多餘的地方，被唐宋緊緊抱著顯得非常享受。嘴裡卻不依不饒，嗲聲嗲氣的說：“個龜娃子，快交代喲，你這猛男計行不通的哦。”
“好，我交代並以耶穌的名義向佛祖起誓：一定老實交代，絕不隱瞞減產，也不虛構大放衛星。如有違誓，將來讓我精盡人亡，死在李毅雯家床上。”
話剛說完李毅雯已經笑成一團，“不行不行！你這算是毒誓嗎？簡
