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情激動，識海之中的定境在也維持不住。意識慢慢的從識海之中剝離，張世平恍恍惚惚的睜開雙眼，腦袋一片混亂。
不過稍微整理完思緒後，張世平在一片惶恐之中，又有幾分前所未有的激情在燃燒。
所謂五帝，中國之神主也。東方青帝，南方赤帝，中央黃帝，西方白帝，北方黑帝。此五帝，百聖之源，萬神之祖。
張世平所修的《五方五老靈元經》，出自《五嶽真形圖》。這五嶽真形圖，乃是上古聖皇之真傳，記載的便是五帝之要密。
神道與人道一般，非其時不得其功。縱然五嶽真形圖名聲赫赫，其中記載也真實不虛。但卻非是凡夫修習之法，故而宣告雖大，但修習者卻不多。
便是從中演化而來的《五方五老靈元經》，到了宋明之際，也基本無人修習。蓋因這本功法，與五帝干係太大，只要修習，便主動將自己一切置於五帝神目之下。
雖說五帝個個神秉太元，哪會有閒心觀察一介凡夫。但修道者最重要的就是一顆獨立自我的私心，能合於天地，但卻無法合於神明。若非道家重傳承，說不得這功法直接就失傳了。
因為記錄五帝之密所以被修道者束之高閣。但到了這個世界，便沒有了這些拘束，所以張世平選擇重修符籙道法時，第一時間就想到了這個名頭最大的功法。
雖然世界變了，但《五方五老靈元經》中記錄的五帝之秘卻沒有因此而消失。這般大神，距離道家所言永恆時空一切自在的大羅境界也只差了半步，一個個皆是天帝位格。其所言皆是不二真理，即使是隔了一個世界，也不會因為世界差異而失去效用。
符召是神性的另一種存在方式，或者說仿製品。而《五方五老靈元經》修出的五帝符招，便是五帝神性的仿製品。
將青帝符召贈與風巖，等若告訴他一條登天大道。縱然風巖這一世無法走過去，但數代傳承下來，所謂封神確實不算難事。而且封的還是天神！
心臟碰碰的直跳，張世平雖然依舊看似平靜的坐在屋內，但腦海中卻在激烈的交戰著。
張世平並不是一個耐得住寂寞的人，要不然他也不會在幾乎十死無生的情況下跳入虛空。
如今有機會主道這個世界的五帝封神，這其中的誘惑簡直要讓張世平失去理智。
本來以為泰一不過是想要封個人道神，張世平自然不願意在這其中冒險。但眼下變成想要在此世再立五帝之後，張世平便再也顧不得什麼危險了。
無限的世界，無限的精彩。修道而長生，那長生為了什麼？其實這個也有解釋，逍遙。
莊子在《逍遙遊》中說，‘夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，謂之逍遙。’。
張世平對於其中的涵義一直不甚明瞭，最喜歡的便是那句‘以遊無窮者’了。
修道為長生，長生為逍遙。逍遙者，遊無窮者也。
昨夜太昊立天命讓張世平感到此行不虛，若是能夠在這個世界主導立五帝，那麼也不枉甘冒奇險橫渡虛空了。
第八十八掌 神獸文文
深吸一口氣，張世平安耐住躁動的心思。不過，對於泰一的提議，張世平算是已經入坑了。
慢慢的將太昊神性融入青帝神籙之中。不管想法有多麼美妙，但現實還是需要一步步去做的。眼下青帝符召還沒有昇華出來，想得再多也不過是空談。
第二天一早，太昊氏昨夜熾熱的情緒已經開始回落。不過經過昨夜之後，太昊氏族人的心氣徹底不一樣了。
風谷、風晟、風守、風泉，四人依舊需要跟隨張世平他們前往陽山。看來昨夜太昊神性出世，英靈顯現的事情對他們的激勵著實明顯，一個個雖然一宿沒睡，但都是精神昂揚的樣子。尤其是最下的風泉，走路都有些飄著了。
一路走到洛水之畔，揮手告別了太昊氏前來相送的幾個人。立於蛫的龜甲之上，張世平忽然回首遙望。一道清風拂過眾人身邊，帶來了風巖的祝福。
伸出左手輕輕在空中一抓，一縷無形的清風被張世平抓在手中。雖然淡薄，但其中確實含有一絲鮮明的太昊神力。
將靈覺撒開，遠遠的投到太昊氏祭臺的方向，一道堅韌的阻礙將張世平的靈覺阻擋在祭臺之外。不過很快這道阻礙就被散開，一道空寂但充滿生機的青色圓光出現在張世平的靈覺之中。
心靈的交流簡單而迅速，短短時間內，張世平便和風巖交流了許多。其實現在以太昊氏稱呼風巖似乎更合適一點，不過張世平還是比較習慣風巖
