迷徒

第23部分 (第3/4頁)

定是已經滿足或者放棄了自己的人。滿足的人那麼一定是取得了一定的成就，自喜自矝的，如果這樣的人停止不前，結果必然是被取代或者被超越。放棄自己的人就更不用說了，把自己都可以放棄，學習與進步還有什麼用。這樣的人的結果鐵定是被淘汰。如果是被高高興興的淘汰也無可厚非。但是我想這個世界上應該沒有人這樣的胸懷吧！

學無止境不僅是一種方法，更加重要的是這是一種心態。我們不可能完全掌握真相，只能在追求的過程中無限的接近於真相。接近於真相者，亦為至智至聖矣！‘以無止境為目標人能做到的’與‘以達到止境為目標人能做到’的相差是很大的。這就是小龍哥的哲學之一“以無限為有限！”——不設限制可破任何限制！

說實話；本節放到這裡真的是連本人都覺得怪怪的；但是相信看我書的人還是以草根階層為主的；都知道好文憑不如好爸爸；沒有好爸爸的命；就需要我們付出更多的努力；去追求；去完善。想要得到必先付出；得到的越難；付出地越多。

附 公交車上隨便想的，以作為本節＂教育下一代，何去何從？＂的答案

封建社會為什麼會落後？假如每一個皇帝都如老李一樣厲害，那麼我們過得一定比現在好。但是不能奢望每一個都如老李一樣厲害。那麼歷史必然具有突變性，攤到昏君，社會自然一落千丈。也就是說帝王制不具有可持續性。

社會的永續性由什麼來體現？

土壤。

我想了很久才想明白，意識形態決定社會形態。

什麼樣的土，什麼樣的菜！

教育到底失敗在哪裡？

教育落後的根源在教育意識的落後。

在公交車上，聽著隆隆的車水馬龍，人聲鼎沸，我才想明白。

營造一份積極、創新、德知同補的氛圍，就是教育的全部

對比上面的定義，我知道為什麼改同沒改了。

第十二節 以不變應萬變

第十二節 以不變應萬變——舉一可以反三

從最基本的說起，當認知到了一定的程度，當經驗到了一定程度，我們就能夠在紛繁的變化中捕捉到共性，前面講過，要懂得人，就要在瞭解共性的基礎之上，具體問題具體分析，實際上不僅僅侷限於人，對於很多事情的認知我們都應該是瞭解共性的基礎上，具體問題具體分析。萬物皆來自同一規律必然意味著萬變不離其宗的道理。

我們認識世界的過程是一個尋找規律的過程，將非邏輯的東西變成邏輯的東西，這些東西在物理與數學上體現的相當明顯，以前搞不清楚為什麼蘋果要落地，於是找到了萬有引力這個規律，再將之推廣開來，適用與萬物，這就變成了理論。日常生活中我們沒有必要老講理論，這種捕捉規律而應用的模式叫做經驗。當然，經驗比之那種應用與萬物的規律是有區別的，因為這是隨立足點的不同，侷限性也不斷變化的。也就是說，有的經驗我們能推廣的很開，有的卻只侷限於很小的範圍。

舉一反三這一節我之所以單獨成節，是因為它可以節省我們很多的工作。時常遇到這樣的事，有的朋友過來諮詢我問題，比如愛情，我告訴了他怎麼怎麼做，他說懂了。然後過幾天，可能又跑來問工作的事。再過不了多久，又跑來問什麼朋友呀、家庭關係呀之類雜七雜八的東西。他倒問的很high。可我回答的早不想回答了。類似的事有很多。記得以前讀書我們都知道，解具體某一道題是沒有意義的，而是要掌握其中的方法然後去解答類似的題，這樣才能叫做掌握知識。這就是為什麼我不斷地求迷徒們構建自己的思想體系，唯有思想為一個整體，那麼才能面對生活中的各種問題。這樣才能以不變就萬變。要學會遷移！要學會掌握共性。

事物總是太多，僅從表面上看肯定是琳琅滿目，於是很容易為表象所迷，於是解決但可以肯定他們之間一定是存在共性的，所心我們是不用一件一件的瞭解某一事物，而根據與之相似的事物可就以推斷出這個事物大概是什麼什麼樣的。所以可以把這個看作是認識事物的一種方法。

我們的世界是如下圖的：

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根據原理二：任何一個穩定的系統，都必然經過簡單到複雜的過程！我們的世界是複雜的，那是因為經過了無數時間的積累，而將這種時間效應體現的結果一下子放到人的面前，問，世界是什麼？人