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讓大家無知！
一隻螞蟻
有一隻螞蟻
它能搬起比它身體重很多倍的東西
很神奇
這隻螞蟻
它搬呀搬呀搬
每天都搬東西
一直搬了三百萬年
他的力氣已經大到可以搬起比身體重很多很多倍的東西
有一天
人們看到一隻螞蟻在搬一根樹
幾乎不相信自己的眼睛
讚美道：“造化之神奇！”
這隻螞蟻拍拍手
道：
“這有什麼！
總有一天，
我要搬起一座山”
後記 迷徒之破繭化蝶
後記
迷徒之破繭化蝶
思考人生以來，一轉眼十三年過去了。進入這個圈子再出來，本人用了整整十三年。不過還好，十三年能跳出來，相信在整個歷史上，本人也是腿腳最利索的幾個，太多的人被困在這個圈裡面一生不得門而出。
十二歲後，我一直都在想得失的問題，從得失，到人生，再到生命，再到世界，就如鴉片一般，泥足深陷。我也想過問別人答案，希望有人能作我的指路明燈，結果太失所望。什麼樣的答案都有，林林總總，五花八門。身邊的人都給不了我答案，那我只有自己找答案，我想總會有人思考過這個問題吧，無意間看到叔本華的一本書《愛於人生》，這是對我影響最大的一本書，我只讀了一半，沒有全部讀完。這個傢伙是一個唯意志論的禁慾主義者，我明明知道里面有些東西不對，那個時候卻提不出理由來反對，我果斷的放棄接受他的思想，因為我知道，那時的我就如一張白紙一般，被塗上什麼思想，就是什麼思想，而我，一向都要強，不喜歡亦步亦趨。雖然放棄得快，那半本書，讓我變成了禁慾主義，（那書花了大量筆墨講慾望），哲學家的思想太深隧了，太強大了，就算是一套自欺欺人的理論，你也很難找到破綻。感覺上它不一定全對，但就是沒能力反駁（那個時候15歲，太弱了）。於是從此以後，再也不看哲學家的書籍。所以就算我的偶像；康德。我也從來沒有讀過他的一點作品。我一定要自己找到答案，然後去跟他們印證答案！
於是我不斷問我自己為什麼，為什麼，去思考，去印證，去爭論，直到18歲的時候，接觸馬列唯物，當時就如撥開雲霧見青天一般，覺得他們想的東西，跟我想的非常一致，更比我係統，所以那個時候我的馬哲是全年級最好的，讓我知道怎麼去看待事物。不過到了後來我就覺得他們講得有點虛，尤其是偶然中有必然，必然中有偶然，矛盾既鬥爭又統一。看起來相當精闢，仔細去想，卻不知所云，我認為這些是‘哲理現象’。於是那個時候我就打算，去完善唯物的基礎理論。我思考過矛盾的機制，提出過“矛盾模型”，但總不能完美解釋事物的衝突變化，後來的結果，就直接把這兩個東東扔掉了，於是我構思了‘天平受力模型’‘蜂巢聯絡模型’‘事物兩面性’，發現不用矛盾的思維方式，照樣解釋得瀟灑，於是正式將“矛盾”“偶然必然”踢出我的腦袋。其實，我估計，老馬極有可能也搞不清楚事物為何會在矛盾的對立中體現出統一，於是他生造出來了一個“既對立又統一”。這樣，矛盾與統一的問題就迎刃而解了，同時也可以想像，老馬當年思考出“即對立又統一”的理論時，多麼的欣喜若狂。而叔本華在看過“辯證法”的時候就冒了兩個字：“詭辯！”。後來，我之所以討厭哲學，也有以上的原因，因為要玩哲學，
必需且必須學會一種能力——不管是有意還是無意——就是‘自圓其說’的能力。而思想與哲學的區別也正在此，思想編向于思維，而哲學當然也有思維，但還要做成學問與學術。因為在我看來，哲學不應該是“思考所得＋自圓其說”的產物，而應該是“思考所得＋水到渠成”的產物。不過很遺憾。如今的哲學就是一個菜市場，浮燥、嘈雜、虛妄，所以我叫它“菜市哲學”，這個時代是“菜市哲學”時代。所以我不與人談哲學，也不交流哲學。掉身份。於是，我與哲學劃清界限，我玩思想，不玩哲學，哲學問題一律不懂，好也罷，孬也罷，都與哲學無關。
坦白的講，我很悲哀，失去了太多的東西，高三的時候想這些狗屁的東東，讓我頭痛的要命，結果只考入了一個三流學校，也沒有考到自己喜歡的系，又失去自己喜歡的人。當人生跌入低谷的時候，我腦子裡還充斥著這些垃圾問題。我喜歡跟人討論這些問題，希望從別人的
