李古丁提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
歐陽靖一聽掃地僧這話，就知道老和尚在打什麼主意。
任何武功，都是殺伐功法，少林武功也不例外。
而佛講慈悲，修習武功固有強身健體、降魔衛道之用，但畢竟有違佛家慈悲本意。
若少林絕學流落在外，被惡人修習，殺傷性命，這殺孽，豈不是要算在佛家頭上？
故而天龍世界中，開創少林絕學的達摩祖師，給少林武功中，一些威力巨大的上乘功法，設定了一個後門——每修一門上乘絕技，都需研習相應佛法，以化解戾氣。
且研習佛法，並不是把佛經背得滾瓜爛熟就行。
而是要真正領會到佛法的微言大義，真正從內心認同佛法禪理，把自己練成一尊大德高僧。
少林武學中，等階低些的功法還好，便是不通佛理，也能使得。
可越是厲害的上乘功法，對禪理佛法的理解和認同，就要求越是深入
若不通佛法，或是背熟佛經典藉，內心卻不認同，反而做出違背佛法禪理之事，則修煉少林武功中的上乘功法後，功力越深，入魔越沉，內傷越重。
甚至可能突然之間，無緣無故，就經脈寸斷，武功盡廢。
別的世界歐陽靖不清楚，但他很明白，至少在這天龍世界中，修習少林武功者，唯具大慈悲，方有大神通。
就好比“金剛不壞體神功”，少林歷代，就只有無名老僧和空見神僧練成。
而這兩位都有一個共同的特點，那就是身體力行地做到了佛門廣大、慈悲為懷。
倚天中的空見神僧，為使謝遜回頭是岸，甚至不惜舍卻自家性命！
歐陽靖雖對金剛不壞體神功略感興趣，但他自問做不到若大德高僧一般慈悲為懷。
身為輪迴者，難免徵戰殺伐，怎麼可能像這位無名老僧，以及空見神僧一樣，絕對不傷人性命，反而還要以佛法渡化別人？
再者，他如今古神道體有所增強，已自然出現一層無形鱗片，亦有護身之能，且潛力巨大，看不到成長的盡頭。
既如此，他還有什麼必要，修煉金剛不壞體神功？
自己身懷的數種絕學，都嫌不夠時間修煉呢。
最重要的是，老和尚以金剛不壞體神功相誘，其真正目的，乃是因為歐陽靖的“化血神刀”煞氣太重，怕他殺戮太甚，故而想渡他做佛前金剛——這方面，老和尚可是有“前科”的。慕容博、蕭遠山，不就是被他給渡化的嗎？
歐陽靖對此自是心知肚明，因此他只是微微一笑，婉拒道：“大師好意，在下心領。只是在下自有根本功法，根基已固，已不適合再轉修佛門神功。辜負大師好意，還請大師見諒。”
掃地僧見他雖語氣委婉，但態度堅決，知道不可能將他渡化，只得無奈嘆息一聲：
“可惜了……老衲觀施主，至今仍有童子功在身，體魄更是世所罕見，若脩金剛不壞體，當可事半功倍，進境一日千里。未來於金剛不壞體神功之上的成就，必然遠超老衲不說，甚至有望直追達摩祖師，成就傳說中的羅漢金身……可惜，可惜……”
歐陽靖呵呵一笑：“承蒙大師器重，不過實在不值當大師惋惜。在下只是一俗人，家中有嬌妻相候，在外有仇敵虎視。未來勢必要廝殺不斷，血染徵袍。佛門清靜地，實與在下無緣。”
說罷，他再次拱手一揖：“告辭！”
也不待掃地僧回應，他轉身就走，步履堅決，未有半點拖泥帶水，對武林中人夢寐以求的少林至高護體神功，渾無半點貪戀。
掃地僧又是一聲長嘆，雙手合什，口宣佛號：“阿彌陀佛。佛門廣大，普渡有緣。若施主日後厭倦紅塵俗世、江湖廝殺，我佛大門，始終為施主敞開。”
歐陽靖只是哈哈一笑，卻沒有言語——諸天萬界，輪迴主宰。佛門廣大，又豈能令他擺脫輪迴？
須知，連有十星大神坐鎮的西遊降魔篇世界，都在輪迴殿掌控之中！
想要保護自己珍愛的一切，想要在這無盡輪迴之中好好活下去，唯有勇猛精進，披荊斬棘，雙手闢開生死路，兩腳踏出通天途！
長笑聲中，歐陽靖大步離開了少林寺，一路直下嵩山，回返嵩山縣中，取了馬匹，策馬揚鞭，往西北而去。
這一去，他將直赴天山靈鷲宮，見識一下逍遙派的神功絕學。
……
天山南麓，一座雲霧繚繞，難窺真貌的山峰前。
歐陽靖佇立山腳，仰望著那座飄渺朦朧、似真似幻的山峰
