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面圍攻了?

而且他們才剛出京城耶,竟然這麼快就圍上來了,他們倆在外人眼裡這麼沒排面的嗎?好歹也掛著先天人的名頭呢,為什麼待遇如此不同。

“或者說,幾位施主其實不知道我們是誰?”

這麼說貌似也不對,對比其他人的形象,娛笑顛承認自己和闋聲雲舵在造型上確實沒有特別華麗或者神聖莊嚴的特點,但對比這裡的普通百姓,他們穿的還是相對特別一點的。

雖然娛笑顛穿得像是個市井閒人,但他只是遠看衣衫襤褸,近看的話身上料子其實都不錯,闋聲雲舵身上還披著一件金紗質地的架勢,兩人怎麼看跟“普通人”都帶著點偏差。

所以“不知道”這種情況,根本就不存在,對方就是真的以為這兩人實力不行,是好拿捏的角色。

“阿彌陀佛。”

眼看對面的人蒙面遮頭、都不發一語,是鐵了心想來“下馬威”那一套,娛笑顛無奈的念出一聲佛號,轉而後退了幾步。

不但是對面的人不說話,其實闋聲雲舵也一直沒有說話,一直在垂目詠經,娛笑顛這麼一後退,反倒是將身後的闋聲雲舵給顯露出來。

“雲朵大師,你來吧。”

他手裡還拿著賣糖葫蘆的草把,不是很適合用來打人。

“……幾位施主,得罪了。”

雖然闋聲雲舵不想傷人,但如果不讓對方知道自己不好惹,以後這種明目張膽的圍攻就會越來越多。

本來從京城到天佛原鄉的路程並不長,若是途中平白多出一堆圍攻的傢伙,短路程直接變長路漫漫。

“兩位大師還是不要掙扎,我們幫主只是想請兩位去請教一些佛、法。”

因為先天人的存在已經完全公開化,大家多多少少也都見過幾個人或者路過的身影,尤其是當初一頁書滿中原揪敵人的時候,這位外形酷似佛祖的大先天刷夠了存在感,甚至已經興起不少關於他的傳說。

相比起跟反派打得如火如荼的戰鬥人員,闋聲雲舵和娛笑顛在和平的京城,沒多少出手搞大場面的機會,面對的大部分是追求外表“體面”的達官貴人,這種時候上的一般是諸葛正我會靖滄浪。

拿儒門對官僚,你別說還挺好使。

由此以來,娛笑顛繼續在城裡走街串巷賣糖葫蘆,闋聲雲舵日常唸經誦經或者去街邊看看有沒有人需要幫忙,自然就沒幾個人清楚這兩人的真實實力。

“阿彌陀佛。”

“轟——”

“什麼東西?!”

“啊!”

隨著闋聲雲舵一掌打在眾人腳下,地面隨之震動,自下而上爆發出強大的衝擊,把圍著的蒙面人統統掀翻在地。

雖然在眾多先天之中,闋聲雲舵的修為只能算中等,當個配角,但跟面前這群人比,一掌下去綽綽有餘。

即便如此,闋聲雲舵還是收了力的,只是把人掀個跟頭,沒有傷到他們。

但這一下的威力也夠了,起碼能讓這些人明白,他們沒有對方想象的那麼好欺負,也不是什麼可以隨意拿捏的“軟柿子”。

“很多時候,還是需要謹慎的呀,施主。”

雖然沒有什麼傷口,但大家摔的都很慘,闋聲雲舵又是以佛力震撼地面,帶來了震懾效果,短時間內他們是起不來了。

娛笑顛在走時,給地上每個人手邊都插了一根糖葫蘆,也不知是打的什麼機鋒。

雖然這些五大三粗的武林人看不懂,但自己摔在地上,手邊卻被插了根筆直的糖葫蘆,不知娛笑顛插的時候用了多少力氣,反正他們怎麼碰都碰不倒,嘲諷力直接拉滿,深度破防。

在此之後,真的沒人再明目張膽的明攻了,果然還是武力威脅最有效啊。

“暴力才是最有效的解決辦法,阿彌陀佛,也不知這是幸運還是不幸。”

這一路上,娛笑顛經常自言自語,口中不時打幾句機鋒,就算闋聲雲舵不做回應,他也沒有停下嘴。

因為這不是說給闋聲雲舵的聽,而是跟在他們身後的那些“小尾巴”。這些傢伙身後所屬不是某些不知好歹的武林門派,就是京城裡某些還想長生的傢伙。

既然強硬手段用不了,就跟蹤,不是回大本營嗎?只要找到對方門口就有希望!

娛笑顛:你們確定嗎?天佛原鄉的門口?

那地方有正經門口嗎?普通人又找不著地方,就算站入口跟前也只能睜眼瞎。

沒有反派跟蹤,兩個人就大大方方的走,

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