給綜武世界來點霹靂和尚的震撼

第152章 誰是原型 (第1/1頁)

“鹿王，定光梭羅……鹿王本生……梭羅雙樹……” “你念叨什麼……嘶——” 因為虛竹的表情真的是太誇張了，有點出乎意料，於是野胡禪就往前湊了湊，正好聽見了他的自言自語。 剛聽見的時候，野胡禪也沒感覺有什麼，甚至在腦袋裡把這幾個詞過了一遍，因為在知道內情的馬甲眼裡，虛竹只不過是把玉菩提的設計原型給念出來了而已。 虛竹畢竟出身於少林寺，鹿王本生的故事估計從小就聽，所以才能這麼就聯想到……艹玉菩提的原型！！！ 反應過來問題所在後，野胡禪倒吸一口冷氣，接著向殊十二使個眼色，在對方跟著其他人一起安撫著虛竹回屋後，野胡禪跟同樣在皺眉的焱無上對視一眼，在聊天室裡開啟奪命連環call。 〖野胡禪：@柳清緣@柳清緣@柳清緣，趕緊出來！〗 〖焱無上：@柳清緣@柳清緣@柳清緣，趕緊給本爺出來！〗 〖柳清緣：？？？〗 〖柳清緣：怎麼滴了？世界末日了？〗 能讓野胡禪和焱無上一起來喊人，柳清緣差點以為棄天帝下來了。 〖野胡禪：快過來，你要翻車了！〗 〖柳清緣：(?д?)〗 〖劍子仙蹟：什麼？本體要翻車了？（探頭）〗 〖柳清緣：？劍子仙蹟你怎麼什麼時候都線上？！〗 〖殊十二：本體，玉菩提這段有個大問題。〗 〖柳清緣:我就單純給玉菩提插一段劇情，能有什麼問題？〗 既然玉菩提的劇情是為了誅滅魔佛、渡化霽無瑕，從而犧牲自身，那在原住民這邊，他們對玉菩提的印象也不能止步於是留存在佛鄉里的一縷背景佛魂。 所以，柳清緣打算給他們上補丁，來給他們說說玉菩提在佛門的地位、傳說，以及玉菩提自我犧牲這件事到底有多大的份量。 首先，自然要從玉菩提點化百岫嶙峋開始，裡面涉及的人物陸小鳳他們都認識，甚至都可以說是朋友了，由焱無上用吐槽的方式點出來，勾起他們的好奇心。 這樣的流程，柳清緣覺得很合理啊，能有什麼問題？ 〖野胡禪：不是劇情的問題，上玉菩提的本身的問題。〗 〖玉菩提：？〗 來自鹿王的疑惑。 〖殊十二：是玉菩提這個角色的設計原型有點問題，那個……《鹿王本生圖》。〗 〖柳清緣：這個故事能有什麼問……艹。〗 柳清緣突然明白了什麼，在沒人發現的角落裡，白髮赤瞳、手持水晶手杖的青年面露覆雜，一巴掌拍在自己臉上。 霹靂編劇在設計玉菩提的時候，參考原型便是鹿王本生故事裡的九色鹿王，因此玉菩提是頭上鹿角、能驅使鹿靈，還有“鹿王”稱號的形象。 然後問題出現了，玉菩提是鹿王，鹿王本生裡的鹿王是誰？是釋迦牟尼的前世。 玉菩提的菩提長杖叫做定光梭羅，佛門故事裡也有梭羅，梭羅雙樹，也可以叫娑羅雙樹，是釋迦牟尼滅度之所，涅盤之處。 對標的如此明顯，編劇的用意也已經很明確了，但問題就在這裡。柳清緣知道這些只是設計原型，可在不知情的人看來，這真是一些非常可怕的聯絡。 甚至於，佛教神話中就有跟釋迦牟尼對著幹的魔王波旬，現在臺面上有個視玉菩提為死敵的魔佛波旬，各種意義的對上了。 解釋不清，根本解釋不清。 更何況虛竹是在少林寺長大的，對於這些故事不說倒背如流，那也絕對是耳熟能詳的，焱無上把最關鍵的幾個詞說出來了，虛竹一瞬間就能聯想到。 〖柳清緣：總之，你們先安撫一下，別真給人嚇出個好歹來。〗 天可憐見的，他柳清緣只是想給玉菩提的設定打幾個補丁，穩固一下得道高僧的地位，可從來沒想過要往那方面造身份。 〖野胡禪：怎麼安撫？跟他說玉菩提身上這些巧合其實因為他是根據釋迦牟尼出來的，但他不是釋迦牟尼？〗 你聽聽，這話誰信？近月觀音造型上的問題到現在也沒掰過來幾個人。 雖然只是設計原型，可麻煩就麻煩在他們在這裡能說話，那些原型可不在，而且根據先天人的長久壽命，是真的會被別人腦補到“反客為主”的程度。 〖劍子仙蹟：有句話說得好，只要把屋頂掀了，那開窗他們就等接受了。〗 〖疏樓龍宿：劍子，汝要幹什麼？〗 〖劍子仙蹟：直接攤牌，跟陸小鳳他們說說，俠菩提和赮畢缽羅兩兄弟的經歷就是悉達多與佛陀的相會；一步蓮華是大日如來；近月觀音就是水月觀音；淨琉璃菩薩是藥師琉璃光如來……〗 〖柳清緣：停停停！〗 這他媽叫掀屋頂啊？這分明就是要掀他的天靈蓋，要這麼玩那得了？！ 〖劍子仙蹟：你看，這麼一比是不是玉菩提身上問題就不值一提了( ′ ▽ ` )?〗 〖柳清緣：……〗 〖柳清緣：@疏樓龍宿@佛劍分說，把他拉走(?_?)〗這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！