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金色的紙好像是綢卷一樣,鋪開後有三尺長寬,宛如一副大的字畫,上面的字跡非常之小,蠅頭小楷,不過也非常清晰,如刀刻印的一般,沒有一點模糊之處。
而且字型有一種深入骨髓的力量,讓人看了之後,有一種這些小字會活動飛起來的感覺。
字已經有靈性了。
在經文的中間,是一個金色的佛陀,坐於虛空之中,無數日月星辰圍繞在周圍,把光輝都加持在這個金色佛陀身上。
這個金色佛陀雙眼微閉,盤膝,雙手結印,神態安詳,卻不像別的寺廟裡面佛像的威嚴,透漏出來的是一種親切,熟悉的氣息。
甚至,甚至林易有一種感覺,這個佛就是自己的千百世起源的前生。
林易讚道:“這才是真正的佛像,這神態,這氣質,能和人引起共鳴,有著自身成佛的意境。”
佛的教義講究眾生平等,人人都可以成佛。
真正的佛像,也不是威嚴,也不是巨大,而是看了之中,讓人覺得這個佛就是自己前世的感覺,喚出人的佛性禪心。
林易將目光轉向了佛陀周圍的文字,“如是我聞……”
在佛教典籍中,用這四個字開頭的,都是真正聽見上古時代佛說法而留下來的。
這四個字,是外道典籍和正經的區別。
按照道理,如果是修行的法門,是不會出現這個四個字的,因為佛根本不傳修行的法門,只叫人明心見性。
這一點類似於上古聖賢只教導讀書人養正氣一樣,指點大致的方向,但是具體的如何明心見性,如何養正氣,都是弟子們自己摸索。