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道：“哎呀，這角是拼接成的，只是工匠造詣高，看著像是一頭鹿上的……”
聽聞老祖宗所說，我湊近看，只可惜我沒有他這般好的眼神，並沒有瞧出個所以然。
只瞧著麋鹿角的底座為一個巫覡模樣的人，他雙膝跪在地上，雙手承託著鹿角。這人站起來估計和寶財差不多高，裸露出的面板呈乾涸狀，像是被人用什麼製造成了乾屍。老祖宗說這人的身份不會是什麼低階奴僕，可能是個有地位且福澤厚的人，否則這雕刻精細，能通神靈的麋鹿角不會讓他承託。
我點了點頭，這種找福氣好的人拿要緊物品的習俗沿襲至今，在我們時代也有很多類似的事情。比如說姑娘嫁人或者喬遷，要讓福澤深的人壓床，為的就是圖吉利。
陳醰說：“這人都變成乾屍一直跪在這裡了，要有什麼福，到最後落了黃泉，還不是一個苦逼！”
陳醰說的話是一個很現實的問題。自古帝王，誰不想“天下在手，命又長久”。可無奈，人死不過枯骨，再有福氣的人，也難逃有一天屍骨腐爛，化為塵埃，最後悽悽慘慘慼戚，只留得一個名頭。
這讓我想到了名聲在外的老祖宗，如此厲害的人物，有一天也會消失，想想難免沉重。回過神，再瞧巫覡模樣的人，他身著黑色祭服，脖子上掛著一條彩色鳥羽和貝殼組成的掛飾，腰帶上繫著暗紅“蔽膝”，“蔽膝”在古代是遮羞用的，垂於兩腿中間。在它上面繪有神獸圖紋，看似是在做莊嚴隆重的祭祀儀式。
特別的是，此人祭服泛光，看著尤為神聖，令人不自覺肅穆三分。我覺得困惑，正要伸手去觸那衣裳。老祖宗拉住我的手，道：“這華服上的光是雲母粉碾壓生成的，我勸你別動手，想我大意，和醰子在另一座墓的時候，拿了竹簡，中了陰招。”
我點了點頭，雲母粉穩定性高，耐高溫和腐蝕，早期在南越王趙昧的墓中就出土過“雲母砑光絹”，它能使得織物存有微微光芒，看著華美無比。
就在我認真看此人的衣著時，寶財和老醰死死盯著巫覡臉上戴著的黃金面具。那面具森森然的，配著這人身上的死氣，有點詭異。在面具之上有四隻眼睛，四隻眼睛只有黑暗輪廓。透過這黑幽幽的眼睛，能隱約看到裡面人的臉。那臉為焦黑狀，四隻熒熒光的眼珠鑲嵌在他乾硬的臉上，呈一種黯淡的綠色，十分古怪。而在面具的額頭中部，還有三顆豎列，光帶清晰的孔雀石。
老祖宗說，這三顆孔雀石代表“天、地、人”，他曾在另一座楚墓見過類似的面具，但是那面具是銅製的，沒有這副來的精細和奢華。
在巫覡的兩側，坐著兩個同樣戴著面具的人，從她們的穿著來分析，是兩個女子。她們的面具相對普通，上面鑲的是古玻璃。
兩個女子手中各執一樣樂器，左手邊的女子拿著“鼗”（tao），我們現代稱之為“撥浪鼓”，而另外一個拿著鈡，三人組合在一起，令人有一種肅穆感。
從鹿角和這三具乾屍來推斷，主棺室可能是羋靈昇天的地方，我正琢磨著，想多點資訊來證實這個想法。陳醰已經按捺不住了，他焦急道：“老大，我身上的挖掘工具都給丟了，你身上還有留著麼？要有，咱就挖了這黃金面具吧，回去好歹也有肉吃……”
不知為何，瞧著陳醰急不可耐的嘴臉，我心裡突然一寒，從他的表情中我看到了貪婪。先前在青銅鑄畫上也有很多珍寶，可沒見陳醰如此模樣。不過也難怪，人對黃金總是充滿了難以抗拒的追求。
瞧著黃金面具上刻畫精細的紋路，它的排列好像很有規律，似乎預示著什麼。而在三顆孔雀石的周邊，還刻著繁瑣銘文，字我是一個認不得，連老祖宗也瞧不出個所以然。
寶財說：“哎呀，能刻什麼，無非就那幾句‘盜墓者死’或者‘神靈降福’之類的。”
老祖宗聽寶財隨口說的，捏著下巴，一臉認真點了點頭道：“劉兄弟分析的有理……”
我瞧著老祖宗和寶財一拍即合，搖了搖頭，徑自看下去。這會兒，我盯著黃金面具，有點入迷……面具透露著一種勾魂攝魄的氣息，我甚至有種奇怪的感覺，這面具之後的人在呼喚我。
我痴痴伸出手，黃金面具上的四隻眼睛在這時散出幽冥般的綠光，彷彿要將我帶入他的世界。我意識到了不對勁，可身體就是擺脫不了這種無力感。這種感好比老人常說的“鬼壓身”，想叫叫不出來，想動也動不了，只能在無限恐慌中，獨自害怕。
就在心餘力絀的時候，我的後背被人重重拍了一下。我叫了一聲，撲到在地，整個人沉的像塊
