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論，而是從哲學上。或者，我們不從任何學科、專業的角度談論它，而是天馬行空、任意想象，心裡想什麼，嘴裡就說什麼。作為酬勞——請原諒，我還是不得不提到了一些世俗的條款，因為我絕對不敢白白麻煩夏先生。在商品社會里，思想也是必須得到價值回饋的，知識絕對不能賤賣。所以，作為酬勞，我會請人在山大附近的小區裡為夏先生準備一套房子。這樣，我們住得近了，隨時都可以秉燭夜遊，探討人生與哲學。夏先生莫推辭，我送，你收，我情，你願，如此而已，如此而已，呵呵呵呵……”
他與竹夫人的行事方法不同，送我什麼，不需要商量，愛要不要，一把就塞過來，連推辭的機會都不給我。
“什麼命題？我們開始吧。”我也摒棄了所有俗套，直接開門見山。
“好，請看。”他抬起左手，用遙控器一指，正前方的牆壁立刻亮起來，變成了一塊巨大的螢幕。
螢幕正中，一尾長度超過一米的金龍魚正從左至右緩緩遊弋著。它嘴邊的觸鬚完好無損，至少與身體等長，隨著它的身體扭動而優雅地搖擺著。光線照射之下，魚身上的金鱗片片渾圓，反射著粼粼波光，顯露出十足的王者貴氣。
“這是一條很漂亮的魚，我每次看到它的時候都在想，它的過去和未來究竟是怎樣的？當它被放在這裡之前，一定經過了很漫長的豢養歲月，在飼養者的精心照拂下，安穩成長，日漸風光。現在，它可以說是魚類裡的王者，可以送上展覽廳待價而沽，成為眾人爭搶的標的。想想看，很多有錢人肯為了一條品相完美、血統純正的金龍魚一擲千金乃至萬金，在某些極端的賭魚場合，甚至它能夠在經紀人的反覆操控下售價超過一億……那麼，我就有一個問題了，一條魚的價值何在？如果僅僅是為了觀賞，什麼人肯出價一億購買它？或者說，出價者到底是看重了它的哪一部分價值才肯簽下支票？”
影子的問題很有哲理性，類似於中國古代寓言《買櫝還珠》的故事。
有人看重珍珠，製造了最精美的木盒來盛放它，以求高價售出。購買者卻完全無視珍珠的存在，目標瞄準了盒子。
同理，買魚的人看上的真是一條魚嗎？抑或是魚背後的某種不為人知的價值。
金龍魚、銀龍魚、墨龍魚是此類觀賞魚中的精品，尤其以面前這種通體赤金色的品種為尊。可是，如果將它標價一億的話，其單位價值已經遠超黃金，直逼鑽石。
“有人肯出價，自然證明它值那個價。即使有人借魚洗錢，那麼它也是具有了幫人洗錢的價值，數目無可估量。”我採取了太極推手般的答題方式，把問題又推回給他。
借高價寵物洗錢的事時有發生，但我明白，影子想探討的絕非這個領域內的事。
果然，他話鋒一轉，丟擲第二個問題：“夏先生是濟南人對吧？”
我點點頭，這是顯而易見的，根本無需回答。
“那麼夏先生一定聽過《追魚》的戲曲故事？”他又問。
我由“追魚”二字立刻明白了對方的意思，原來他想討論的是人化魚、魚化人的這種神秘話題。
戲曲《追魚》中，鯉魚精愛上了刻苦攻讀的書生，遂幻化為人，紅袖添香，夙夜陪伴，讓書生對未來充滿了希望。真正的愛情已經完全突破了人與魚的界限，充分證明，真愛的世界之內，一切世俗規矩都可以一腳踢開，不可能成為隔開戀人的藩籬。
那麼，在影子這裡，他又用金龍魚暗指什麼呢？
“魚是可以幻化為人的，世界各地的民間傳說中，都有類似的故事，譬如中日神話中都出現過的東海鮫人——”他終於回到了正題。
我凝視前方那條在水中自由遊弋的大魚，一句話到了嘴邊卻沒說出來：“鮫人是鮫人，既不是人化為魚，也不是魚化為人，那隻不過是一個單獨的物種而已。在現實中，人不可能化為鮫人。”
之所以說不出來，是因為齊眉說過，門內的人是世所罕見的超級智者，如果我用這些普通的觀點理論來應對影子的問題，只怕是在浪費時間。
“願聞高見。”我用這四個字來回應他。
“據說，日本原住民都是鮫人的後代，而非秦代徐福東渡後留下的中原一脈。生物學家的大量研究表明，陸生動物是由水生動物進化而來，所以我基本上同意那個觀點，並且同意那觀點的另一面，只要條件合適，人也會變為鮫人，形成逆生長的完美閉環。”影子說。
“如果你有強有力的證據，我也會非常同意你這種觀點。但是，如果你沒
