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不可能穿成這個樣子，所以楚楚立刻將對方判定為敵人。
“誰能告訴我，為什麼會這樣？”女子遙遙地望著我。
我不懂她的意思，只是默然不語。
“為什麼會這樣？為什麼會這樣？”女子口中顛來倒去都只是這一句話，眉宇深鎖，彷彿藏著無盡的疑問。
我試探著問：“你是誰？”
她應聲反問：“我是誰？你知道我是誰？”
我當然不知道她的名字，但我看到她手中的團扇扇面上寫著六個草書小字，依次念來，卻是“小火柴大魚頭”這幾個字。由這幾個字，我立刻聯想到一個曾在影視劇中出現的濟南美女，而該美女又經史學家、民俗專家考證，她的確曾居住在濟南大明湖南岸的百花洲深處，並且其姓名與家族都可以在濟南清代戶籍花名冊上查到。該美女的家族祖傳烹飪秘技，濟南城內最大、最火爆的幾大酒樓全都屬於其家族所有，而在所有秘技中，獨有一道菜名曰“小火柴大魚頭”，當年深受乾隆皇帝青睞，是載入宮廷上八珍席的壓軸菜。
“我不知道你是誰，但我知道，一切都是拜官大娘所賜。”情勢所限，我無法詳細解釋官大娘“九命”的複雜之處，只能概略地講，九個人、九條命附著在官大娘身上，就像九隻異鳥棲息於同一棵老樹上一樣。老樹健在時，九鳥相安無事，各個潛伏隱形，虛度光陰。等到老樹一死，九鳥就各自單飛，彼此間不受任何限制。這九鳥的性質與品行不同，有些壞到極致，有些則善到極致，不可一概而論。
我知道這女子是官大娘“九命”之一，在“鏡室”稜鏡的分解之下，已經產生了無法窺其原貌的改變。
我也知道，“鏡室”稜鏡分解的先進技術和科研裝置無與倫比，絕對不是吉娜帶我去參觀的那一小部分，肯定要大得多、複雜得多。
“怎麼會這樣？怎麼會這樣？怎麼會這樣？”女子轉身向外走。
我無法留住她，因為我們的麻煩已經夠多了。
地簧門開啟時，女子側身，翩然而出，腳步如行雲流水一般。
“你對她有興趣？”楚楚問。
“我只對兇手感興趣。”我據實回答。
“她不是兇手，但我感覺到，兇手已經逼近。”楚楚低聲說。
地簧門輕輕晃盪著，並沒有立即靜止下來。
外面，步行梯上再次恢復了寂靜。
我在腦海中回想著官大娘的模樣，細數她為曲水亭街所做的那些貢獻。老濟南人仁義，街里街坊之間互相幫忙時，也都是真心真意，有多大勁用多大勁。如果不是社會發展太快，其實這種老式的、緩慢的生活方式才是大多數本地人喜歡的，而無數官大娘這樣的人，就承擔起了老城區運轉發展的經絡。她的存在，比社群醫院、白大褂醫生更能取得老百姓的信任，而她的那些符水、紙錢、捉魂、禱告的手段，也遠比西藥藥片、吊瓶打針更具神效。
那麼，比起她的“九命”來，平日她在老百姓面前展現出來的種種奇術，卻真的是冰山一角了。
我希望那老男人能給出一個合情合理的交代——為什麼附於官大娘？又為什麼一照面就向血膽蠱婆痛下殺手？
在老男人、旗袍女子之外，我真不知道另外“七命”又是什麼樣子，各懷什麼樣的秉性。
如果沒有鬼菩薩與“鏡室”的話，官大娘的死將會變成一幕默不作聲的啞劇，死了，燒了，葬了，骨灰隨歲月而輾轉成泥，其名字也不會被下一代曲水亭街人記起。人生草草，如此而已。可是，“鏡室”的存在，讓官大娘變成了一個引發中日奇術師大戰的詭異契機。
“九命”現形，將一切事件全都推向了混亂的波峰。
“他來了。”楚楚忽然挺直身子，目光如炬，盯著地簧門入口。
果然，地簧門被最大限度地推開，發出刺耳的“嘎吱”一聲。
那撐著傘的老男人昂然而入，腰板挺得筆直，腳下的步伐幅度並未因透過狹窄的門口而增減，彷彿一名儀仗隊員正透過主席臺的檢閱那樣，目視前方，闊步而進。
他的右手中並沒有武器，所以我的視線立即盯在傘柄的底部。
那種老式雨傘的傘柄經常被過去的江湖人設計為“掌中劍”，一手打傘，一手握著傘柄反抽，隱藏其中的兩尺短劍就會應手而出。
我相信，如果曲水亭街的老百姓在這裡，百分之百就會認出這老男人的身份。
他向前筆直走了十五步，然後向我這邊轉過身來。
“怎麼
