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“找到我了嗎?”嶽不群問。
我慢慢轉身,巡視燈海。
“呵呵呵呵,如此良夜,我來賦一曲老詞,以助嘉賓雅興……東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處……”嶽不群用辛棄疾的名句來調侃我。
我很佩服他對於中國文化的修煉學習,但是,即便如此,我們也是敵人,而不可能成為朋友,我更不可能為他所用。
在我的認識中,忍術又名隱術,是日本古代武道中一顆隱秘武技的明珠,和中國刺客的暗殺術一樣。
古代中國奇術師曾經對忍者深為忌憚,因為忍者行事十分乖戾,心理亦十分扭曲,無法用常人的交往法則去跟這類人共處。
在很多野史、戰史中,都有過中**隊捕獲忍者後勸降然後又被忍者反殺的慘痛教訓。所以,到了明代以後,中國黑白兩道達成了共識,抓到忍者,就地處決,絕對不會勸降。
有史可考,鑑真東渡時帶去的大量書籍包羅永珍,將道家的保命之術“臨兵鬥者皆陣列之前”九字訣都帶給了扶桑島。正是因為有了諸子百家學問的“東流”,才造就了今日日本的強大。
可以說,鑑真東渡正是“太阿倒持”的發端,令今日之中國奇術師懊恨不已。
“你能找到我,我相信這一點。如果你連這種智慧都沒有,我又何必對你百般留情?”嶽不群的聲音持續傳來,但又飄忽不定,無法確定其準確位置。
“嶽先生,一定要這樣嗎?”我苦笑起來。
身在陣中,我能感受到嶽不群的超群智慧。如果他的國籍不是日本,那麼他一定會成為中國奇術師的朋友。
“當然,和平不能靠祈求得來,而是實力角逐的結果。”他灑脫而淡定地說。
我深深吸氣,逐漸心如止水。
此時此刻,我應該考慮的,不僅僅是破陣、殺敵,而更應該多考慮能不能全身而退。
嶽不群是忍者,那麼一定自小開始就修煉《萬川集海》中的內容。
那本古籍,是一切忍術的滋長源泉,相當於中國道家開天闢地之作《道德經》。
所以,要想殺他,的確困難。
第279章 籠中對(3)
“嶽先生,要找到你,總是要花些時間的。”我淡然回應。
此刻我身在“不死鳥”陣中,等於是處於“燈下黑”的狀態。燈越亮,我的視野就會越狹窄空白,而嶽不群藏在暗處,正可以輕輕鬆鬆地監視我。
我還知道一點,嶽不群不殺我,是想讓我為他所用。
自古至今,任何梟雄獨夫都希望身邊有一名得力屬下,忠心耿耿,辦事果決,為自己分憂解難。這一點,是人類自身的惰性決定的,跟歷史、民族沒有任何關係,古今中外,皆是一理。
“這也許就是我反擊的唯一機會。”我始終抱有這種信念。
我向前走,亭中的人突然站起來,背對我,二人之間相距十步。
“你是誰?”我問。
“我是嶽不群。”那人回答,仍然是嶽不群的聲音,但我相信,他絕對只是替身。
第一次進入櫻花別墅時,我對嶽不群進行過非常細緻的沉默觀察,除了體表特徵,還窺測到他獨特的行動習慣。
他一直都坐在輪椅上見客,即使那種殘疾是偽裝起來的,仍然在他身上留下了很深的痕跡。所以,他只要起身,不由自主地就會雙手撐住某個地方,來輔助身體保持平衡。
眼前這人站起來的時候,行動非常自如,絲毫沒有吃力的感覺。
我望著他的背影,腦海中浮現的卻是昔日京城江湖裡實力最強大、心機最深沉、籌謀最細緻、控制最寬泛的一位斷了脖頸的殘疾高手。
只要讀過京城江湖歷史的人就知道,那人化名姓狄,雙名“飛驚”,被江湖尊稱為“斷頸神龍”。
他是數千年來華裔江湖的一個異類,重新整理了所有人對“殘疾人”的認識。
當然,江湖上自古就有俗諺——僧、道、女、殘不好惹。如果有人忘記了這一條,那麼他馬失前蹄的日子就不遠了。
我觀察嶽不群的本意,是向他學習,卻沒想到一日之內大家就站在了對立面上。
“別逼我殺人,如果你不是嶽不群,就趕緊退下。”我說。
“你確信一定能殺得了我?”那人的聲音變了,幹