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懷疑，他嘻嘻一笑：“她要抱著我睡才睡得著，而且過了一點鐘，她就很難睡著，我每天晚上必須在一點鐘前趕回家。”36歲的男人，像大男孩子一樣純情，難怪得妻子這樣愛他。
我的朋友嫣的第一次婚姻也是失敗的。當我為離婚對孩子的傷害而愧疚時，她勸慰我：“一個整天爭吵與打罵的家庭，對孩子的成長也是不利的。如果你不能給孩子一個和諧幸福的家，離了對孩子何嘗不是一種好的選擇。”
可這不是最好的辦法，這隻能用來勸慰那些已經離婚，而無法再復婚的女人。真正面對這個問題時：第一，不要離婚。第二，在孩子面前一定要隱藏大人的矛盾，給孩子一個溫暖、和諧、美滿、幸福的家。這是做父母的責任！如果說人生是一場戲，所有家長的戲路子，就應該是這樣的，我們的任務就是演好好父親與好母親這個角色。
美麗的後花園
——關於無性婚姻
我們接受了同性戀與雙性戀，也接受了楊翁的忘年情。在兩性問題上，我們已經打碎了所有的規矩與舊模式，無性婚姻的存在當然也應該是不足為怪的。我懷疑，不久的將來，人與寵物的婚姻也會成為可能，現時代婚姻的含義已經完全蛻變了。傳統的婚姻，是跟生育與xing愛緊密地聯合在一起的。婚姻的主要內容就是有合法穩定的性伴侶、繁衍後代。無性婚姻只是一種親密無間的同居關係，這種關係裡，可以沒有性，就是兩個單一的個體，組合成一個有實際意義的“家”，有共同的房子、傢俱，承擔共同的經濟消費，在生活中，互相關心，互相依靠。
從獨身主義者到丁克一族，人們已經在試圖擺脫生育的負累，到了無性婚姻時代，終於把xing愛也拋棄了。雖然獨身主義者與丁克一族的灑脫與冷靜是一道吸引眼球的風景，可是仍然無法取代傳統婚姻的“正室”地位，獨身主義者永遠踏不出婚姻的“閨房”，丁克一族始終是婚姻中的“偏房”，理想的無性婚姻或許能算是婚姻中美麗的後花園。所謂後花園，一定是賞心悅目，別有洞天的。沒有了性，他們必須想辦法尋找一些新的內容來充實婚姻生活。所以，無性的婚姻，會有傳統婚姻中所意想不到的幸福。可是，我們不能把無性婚姻做為一種理想化的婚姻形式來追求。健康的生命裡，不能沒有性生活。那些擁有無性婚姻的群體，必定有原因令他們不得不選擇無性婚姻。
最普遍的原因應該是因為他們中一方或雙方不能過性生活。這個時候，愛的力量遠遠大於性的需求，所以他們能夠放棄xing愛，純潔而穩固地結合在一起。還有一種無性婚姻是被動的。是婚姻中的一方拒絕過性生活，另一方被動地受困於無性婚姻。男女雙方在婚姻中，只要本身有能力使對方過上正常的性生活，都應該主動給予，而不應該長期冷淡，拒絕，甚至無性。40歲以後的男女容易一不小心走入無性婚姻。要麼是男人效能力減弱，無性趣；要麼就是女人到了更年期生理上厭倦了性，還有一種就是沿襲了中國老年人的傳統，先是分床睡，慢慢謝絕性生活。至今，大多數老年人的婚姻仍是無性的，只要是婚姻中有一方仍有性的需要，無性婚姻就不應該存在。他（她）可以用其他的方式令他（她）享受到性。真正的無性婚姻首先是生理上不得不放棄了xing愛，然後心理上才徹底放棄xing愛。有強烈性需求，卻不得不面對無性婚姻的人是痛苦的；為了愛，寧願廝守於無性婚姻的人卻是幸福的。
年輕時，我也曾暗戀過一個年長我二十多歲的男人。他說：“你不可以愛我，等你到我這樣的年齡，我已經老了，我不能給你所想要的。那時，我是痛苦的，你也是痛苦的。可那時我的愛裡，並沒有性，愛變成一種純真的信仰，一種毫無道理可言，沒有對錯之分的痴狂。”
“我愛你，要永遠陪著你，照顧你，做你的妻子。”結果我愛得很堅決，他的拒絕更堅決。因為他明白，性在婚姻中的地位。
今天在某個網站上，搜到楊振寧與翁帆的一張圖片，楊牽著翁的手，神態自如地呵護著嬌柔的翁帆，我似乎看到美麗的夢在楊翁身上已實現。這就是我理想中的婚姻，純粹地在精神領域裡臣服於所愛的人，無怨無悔，沒有索取，只有付出，一生一世都願意做他的奴隸。如果愛到了這個地步，那個女人已不是女人了，是一個愛的精靈。
當性成了（他）她的武器
如果要我給天下的女人畫一個圖騰，那一定就是小人書裡白骨精的樣子。有細細的腰，彎如柳葉的狐媚之眼，有狐仙一樣的美貌，卻滿身妖氣。
女人絕對不是天使，也
