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太陰雷池在脊柱大龍上的開闢，從來都非是一蹴而就的事情。
自三十二塊椎骨上開闢太陰雷池，復又以之為樞機，滋養著太陰雷篆流淌向楚維陽的周身骨相，便是全數做得了這一步，都仍舊只是《太陰雷池豢龍煉髓元典》中最基礎的那一步。
再之後，是脊柱大龍真正渾然一炁貫通，養煉出真正能夠「豢龍」的，代表著一身太陰雷霆法力本源的太陰雷池。
而在周身骨相之中，則是太陰雷篆將自身的真正義理深深地熔鍊入骨相之中，熔鍊入血髓裡面，以太陰雷霆煉血髓，以血髓生氣血，以氣血合三元，以三元動道體，如是，一雷顯照，則通體舒泰，萬劫不磨。
這其中甚至未曾有如修為境界那般明晰的進境，只消人不斷地攀登著修持，每一度養煉，都有一度養煉的進益，築基境界時是它，到了金丹境界時，許仍舊是它。
如今的楚維陽，也只是剛剛初窺其中門徑，開闢得一方太陰雷池而已。
但是伴隨著那寒雷玉蓮花的一片葉被楚維陽吞嚥下去，靈光墜入胃囊丹鼎之中的閃瞬間，幾乎便有著奪目的陰煞雷光從中迸濺出來。
這是真真極品靈材，楚維陽還是第一次遇到這樣的情況，靈材入腹，幾乎無需怎樣煉化，便已然成為了最精純的陰煞雷霆靈氣，自丹鼎之中騰躍開來。
而這些磅礴的陰煞雷霆靈氣，幾乎在顯照出來的一閃瞬間，便被楚維陽的神念牽引而去，順著周身骨相遊走，最後化作一道道太陰雷篆，復歸於脊柱大龍處。
只是這一回，那些雷篆未曾熔鍊入楚維陽早先時開闢的那座雷池，而是各自因著上下分野，分別灌湧入緊挨著那節椎骨的上下兩枚椎骨之中。
倘若換做是楚維陽自己，便是《太陰雷池豢龍煉髓元典》被他掌握的再怎麼樣熟稔，他都不會選擇用這樣冒險的方式，在同一時間開闢兩座太陰雷池。
但偏生在郭坦的真靈紗衣的籠罩下，在那陌生卻又熟悉的記憶影響之下，在這個短時間內全新的「楚維陽」的視角之中，這真真是駕輕就熟，順理成章的事情。
他甚至不覺得這是在一心二用。
蓋因為這一閃瞬間，「楚維陽」猶自有泰半的心神留駐在別處。
就在楚維陽的胃囊丹鼎不斷的煉化著靈材，就當那些繁浩至極的太陰雷篆不斷的流淌在楚維陽的周身骨相之中的時候，他的神念也極大膽的垂落。
這種大膽的垂落，頗有一種在楚維陽的真正念頭生髮之前，他的神念便已經像是重複了千百次一樣的將事情又做過了一樣，再緊接著，才是楚維陽頗後怕不已的情緒從心神之中湧現出來。
只是經歷的次數以多了之後，楚維陽遂也像是適應了一樣，不再有那樣的後怕。
他甚至有所領悟，許是這種如同雷霆一般霹靂迅疾的心境與行事風格，方才是真真契合著雷法修持義理的表象，是某種知行合一的顯照，內外圓融的相諧。
而隨著這些念頭的大膽垂落，在骨相的各個不同的位置，皆有著純粹的太陰雷霆法力被神念從那些太陰雷篆之中牽引出來，然後在閃瞬間，穿梭在四肢百骸之中，貫穿氣血的最微末處，牽繫在筋肉的交織之中，震顫於臟器的共鳴。
這樣的洗煉，隨著餘韻的散逸，仍舊在楚維陽的道軀之中不斷的蔓延，乃至於，顯照在每一縷毛髮，每一寸肌膚之中。
這便是《雷海洗身經》！
倘若說《太陰雷池豢龍煉髓元典》作為一部具備著鍛體效用的法門，雖然是元門雷法，但內中義理卻頗近於玄家的溫和養煉之道，講求由內而外的蛻變與昇華。
那麼《雷海洗身經》，便是十成十的元門蠻霸意蘊，是由外而內，自外相
的洗煉之中，生生將那無上的意蘊直直錘鍊入根髓之中，以千錘百鍛造化菁英的法門！
不過一者由內而外，一者由外而內，兩部雷霆法門兼修著，倒未曾有分毫的衝突，反而愈見殊途同歸。
只是到底元門法門蠻霸過甚，人身道軀性命一體，命功的陡然激變，隨即便也印證在了性功的魂魄心神變化上來。
最顯著的變化，便是那些潛藏在楚維陽內心深處的激烈情緒，開始真個如同火山迸發一般，劇烈的醞釀著。
每一息間，《雷海洗身經》有所進境，楚維陽的靈臺上空，便須得《尸解煉形圖》洞照靈光，將情緒的湧動鎮壓。
但這種情緒的變化本身，仍舊在影響著楚維陽。
甚至楚維陽很驚詫的發覺，《雷海洗
