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今天講的是關於普通話什麼時候在全國範圍普及的課題，教授表示這和元朝有著很大的關係，應該是那個時期開始普及的。
當時蒙古建立了一個異常龐大的帝國，領土可從越南一直到匈牙利，是人類歷史上最大疆土連貫的帝國。可以說，蒙古帝國帶來了地球村的概念，人類第一次擁有了世界史的概念。
蒙古統治者們發現國內語種實在太多了，南北方簡直沒法溝通，他們就開始推行一種口音的語言。
所以，現在的普通話和古代的漢語相去甚遠。普通話只有平上去三聲四韻，漢語為平上去入四聲八韻。
還有，漢語沒有捲舌音，但有大量的閉音位元組，而普通話則有大量捲舌音，少閉音位元組。
教授說：“普通話的輕聲，實際就是聲調丟失，這種現象是母語無聲調的蒙古人留下的一個特徵。普通話中的兒化音非常多，也是其他方言所沒有的……”
梁坤越聽越覺得自己應該換個其他專業，因為他這輩子可能都練不出“華語”技能，古漢語內容太複雜了。
他看過不少穿越小說，主角無論穿到什麼時代都能成為頂尖人才，溝通無障礙。實際上人真要穿越回去，估計就和到了外國感覺差不多，聽不懂古代人說什麼。
抄唐詩、宋詞就更難了，先不說那時代寫的是繁體字，人們唸詩聲調和現代差距也大。穿越們去了不可能一個個變成唸詩之王。
在進入大學之前，梁坤完全不清楚這些門道。當然，普通人也不需要深入的瞭解這些知識，畢竟準備穿越回古代的人只是極少數……
要是梁坤穿越回了古代，習慣了有網路和美食的他，根本活不下去。
宋代以後才有用油炒菜的，還主要是以動物油為主。宋代以前都是煮為主，而且調味料少的可憐。民國之前華國人吃的都是粗鹽，而粗鹽含有氯化鎂等其它化合物，多食對人體有害。粗鹽都不是人人能吃得起的，細鹽只有皇帝能吃。
聽教授講述著各個民族語言的融合，梁坤忽然抓住了一個靈感。
無論是漢人王朝還是外族建立的王朝，都免不了進行長期的戰爭。不管是民族融合還是民族同化，都會死很多人。
死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
梁坤腦海裡反覆唸了兩遍這首詩，福臨心至。
“九州”是華國的別名和代稱。這個詞出自大禹治水的典故。相傳古代洪水滔天，大禹治水，因勢利導，疏通九脈，依山川形勢劃定九州，發展農業，造福後世。
如果說陸游“但悲不見九州同”中的“九州”指中原地區，那麼，清代詩人龔自珍詩句“九州生氣恃風雷”中的“九州”則是指全華國了。
無論哪一種解釋，現實裡想要“九州同”，似乎都免不了戰爭。梁坤想到這首曲子吹嗩吶的意境是什麼了，就是他最擅長的戰歌啊！
他以前吹偏了，滿腦子想的都是國家寶藏裡的曲名，想的是各個民族大團結。他覺得既然曲名給人感覺團結有愛，當然要吹出有愛的味道來，實際上，這首曲子嗩吶部分需要吹出的是氣勢。
梁坤用潛意識魔鏡也不一定能得到正確答案。因為潛意識告訴他曲子的時候，是沒法用樂器演奏出原版的，哪怕他手裡拿著笛子，鏡中人也沒法吹。意境方面，只能靠自己摸索。
薩塔爾先演奏，是蒼涼遼闊的感覺，瞬間就把聽眾帶入了西域和蒙古，眼前盡是廣闊的戈壁和草原。
隨後是古箏，讓觀眾聽到一種仗劍走天涯的俠氣，想象到中原的古城山村。
第三種樂器笛子吹的是江南山水，要讓觀眾們感到那種秀麗的風景一躍而出，眼前盡是青山綠水。
之後是合奏，曲子的第一次合奏沒有嗩吶。這時四人都能感受到祖國山河的磅礴，但總是差了一點力量。這種力量，就是嗩吶演奏時需要突出的東西。
嗩吶一出，要有那種粗獷的力量感。嗩吶不只在曲中代表了西北，還應該表現出九州同的原因。那是“看今日是誰的天下”的意境，而不是隻帶領聽眾們過一遍華國各地的風景。
只有嗩吶這樣吹，這首曲子才會大氣。不論是獨奏部分還是合奏部分，都能清清楚楚的讓聽眾聽到什麼想到什麼。樂器用的恰到好處，這首曲子才能成為神作。
梁坤一找到靈感就坐不住了，對身邊的劉可和張子儀說：“我出去一趟，你們幫我把書拿回宿舍吧。”
“你去哪兒啊？”劉可問，梁坤已經舉起手來了
