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這是出沌第一次使用犁具。
曾經的陽帝山被稱為沒有水災的富饒山野,但是即使如此,重山氏也從來沒有用過這種工具。
犁具不單單是有牛耕版本的,也有人耕版本的,但相比起“原始”的耒耜,這無疑已經是超出了出沌的認知範圍。
耕作的農具,有這麼輕鬆的且省力的嗎?
但效果已經看了出來,出沌看著被自己犁出的地,不知為何,心中升起一種淡淡的喜悅。
從來沒有見過的生活方式,從來沒有見過的犁具,南方的部族中充滿新的奇蹟,就像是當初陽帝山使者從南方崇墉要塞回來之時的感慨一樣。
南方變了,再不是過去那個被四周大部鄙視的落後地區了。
從新的耕具的大批次使用,到要塞的勝利,都可以看出南方的巨大變化。
“嘿!”
出沌張開口,開始高興的唱起陽帝山的歌。
“樂兮,樂兮,登彼陽山兮!”
“樂兮,樂兮,我適安歸兮!”
而他的聲音,感染了周圍的人們,新的族人們不由得有一種苦盡甘來的感覺。
樂兮,樂兮!登彼陽山兮,我適安歸兮!
古老的歌謠,反映的一般是上古時代質樸的人文風采,陽帝山被稱為沒有水患的美麗原野,有古老的陽帝遺澤庇護,這裡有一個傳說,據說那是“陽帝”歸隱的地方,所以那片山野格外的肥沃與美好。
九黎氏的北正聽到這些歌謠,他張了張口,終究是沒有唱出九黎的歌。
而赤方氏的人們,也同樣開始歡唱,唱的,自然還是《昌歲》。
這已經成為了族歌,當赤方氏茫然無助的時候,是巫的一首《昌歲》,給了他們繼續戰天鬥地的勇氣與希望。
歌謠,是可以影響人們的情感的。
還有許多的新的工具,與新的生活方式還沒有被出沌發現,他對未來充滿期待。
新的田野,開墾的田野,開荒的隊伍又多了,要繼續把耕地向東方拓寬,人口多了,那麼精耕細作的區域也要增加,而外圍新的土地,則是廣收薄種一年,這個圈子,要逐漸擴大。
老族長帶人去公田了,新的春耕開始,公田那裡也不能怠慢,而去年的油菜花,已經快要收穫了。
“還有六十天至九十天,也就是九旬的時間,油菜花就能收穫了,到時候各個部族都要過來,按照當初的分配,給各家制油,榨油機也終於可以真正開始它的辛苦工作了。”
妘載從耕田上踱走,遠處的人們乾的熱火朝天,年頭開始,除了防治瘟疫的苗頭、蟲害的開始,還有各種農業作物會患上的疾病,這些都需要好好的,細心的觀察,要及時防治。
當然,還有重要的東西。
酒麴。
一年的時間已經快要到了,如果不出意外的話...
妘載來到磨坊檢視情況,磨坊就在水渠的邊上,處於耕地區之中,石磨等器械,以及豆漿的加工都在這裡進行。
妘舒現在負責這裡,不再和妘荼進行草藥的辨認與種植。
大缸已經從藥房內被移動到這裡,在妘載前去參加南方自衛反擊戰的時候,已經完成了搬運。
酒麴的味道已經在妘載的手掌中醞釀不散,新的大缸裡面都是散曲,而妘舒顯然已經完全掌握瞭如何製作散曲。
其實在原始社會,製作散曲,只要知道原理並不複雜,畢竟儀狄,少康,他們也就是這一段時間內的人,而酒麴的出現,最早就是因為酒祖儀狄所在的部族,儲存糧食不妥當,導致受潮發黴了才偶然發現的....
妘載和妘舒在磨坊內,很快用妘舒昨天晚上拿來的鹿肉,弄出了肉醬,將新鮮的好肉研碎,用酒麴拌勻,裝進容器,容器用泥封口,放在太陽之下要曬十四天,等到酒麴的氣味變成醬的氣味,就可以食用。
當然,這肉醬罐頭還有一個速成版,將新鮮的肉斫碎,與曲、鹽拌勻後裝進容器,用泥密封,然後在地上掘一個大坑,用火燒紅後把灰去掉,用水澆過後在坑裡厚厚地鋪上草,草中間留一個空,空中正好放裝拌好曲和肉的容器,把坑填上七八寸厚的土,在填的土上面,燒乾牛糞,一整夜不讓火熄滅,到第二天,醬滲出來就熟了。
這個方法,是成湯發明的。
很多古人有些特殊的愛好,譬如堯確實是山西人,因為他喜歡喝“醋”,不過他喝的醋,是以蓂莢、山桃、野杏、梅子等醃製酸菜、酸湯而產生醋酸,或者用殷