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洵山大巫師分發的人口，不僅僅只有赤方氏一家，各個部族都有，同樣，九黎氏雖然被留在南方，但顯然不可能和這些失去了家園的被侵略者和平共處。
尤其是暴山氏的殘部，堂堂神氏，幾萬人口的大部族，如今只剩下千餘人，對於當時斬殺了他們族長的九黎氏來講，說是恨之入骨也不為過，根本不可能和平共處。
所以，九黎氏要被劃定在一個區域，而且和地猶氏關押的地方要分開來，地猶氏被劃定的新的居住地，就是他們的監獄，他們不能離開那裡，而且周圍是有大戰士把守的。
大巫師下的巫咒，即使是二愣子山都神也解不了，更何況山都神因為叛變當內鬼，地猶氏的人們看到這隻大猴子恨不得把它的皮都扒下來，畢竟如果不是這個死槓精瞎指揮，他們怎麼可能輸的這麼滑稽。
“九黎不會遷在我們這裡吧？”
“南丘哪有那麼大地方，當時咱們劃的時候，就只夠三千人住而已啊....”
小夥伴們心裡面打鼓，而當大家來到回南丘的必經之路時，發現大巫師他們早就在這裡等著了，而且押送隊伍很多，還有其他順路回去的部族，一輛又一輛牛板車，小推車都在這裡等好了。
九黎氏的人們，烏泱泱的一大片，悶不吭聲。
“這都要拉去當奴隸？”
柴桑山的大戰士相波低聲問了一句，然後被他家巫師狠狠錘了一拳。
奴隸？
搞清楚，現在中原的決定還沒有下來，勞動改造歸勞動改造，奴隸是幾個意思，人家那叫清楚認識自己所犯下的戰爭罪行從而洗心革面重新做人，這和奴隸有半毛錢關係？
“別胡亂說話，這叫勞動改造懂嗎！”
奴隸是什麼，奴隸是指那種失去了人身自由，能任意打罵驅使乃至於殺死的，並且同時作為主人的貨幣以及貨物而存在，一切都屬於主人。
山海時代自然是有奴隸的，只是還沒有完全進入到奴隸社會的階段而已，就像是赤方氏戰敗，那麼居然還有三個選項可以選擇，第一個就是奴隸，第二個就是舉族遷移，第三個就是全部戰死。
而奴隸社會，哪裡還有給你遷移的機會與選項啊。
當然，在這個時代會出現這種三重選項，主要原因還是因為人口不足，戰敗的氏族，可能會在當俘虜的過程中發生暴動，如果沒有強大的力量難以鎮壓，還會造成經濟和糧食的損失，當然還有一點，那就是養不起。
原始社會是公有制，奴隸社會則是私有制，用一大片奴隸來養活少部分奴隸主，但是現在這個時代，全家都幹活你不去幹活？
你好牛皮啊！今晚還想吃飯嗎？
柴桑山大巫師連續給相波錘了好幾下！
“從原始公有制轉變到奴隸制，其實原因很多，也很複雜....”
妘載聽著他們的討論，喃喃自語。
“隨著生產的發展，產品出現了剩餘，集體勞動逐漸被個體勞動所取代，由此產生了私有制，隨之也出現了階級，氏族中出現了貴族階層和平民階層。”
“到了末期，以血緣關係結成的氏族開始破裂，一些氏族成員脫離自己的氏族，到別處和與他們沒有血緣關係的人們雜居，同時氏族也不斷接納外來人，於是出現了按地域劃分的農村公社......”
“原始社會瓦解後出現的人剝削人的社會，以奴隸主佔有奴隸的人身、實行超經濟奴役為主要特徵.......”
“在奴隸社會中，奴隸主在經濟和上層建築居於主導地位，奴隸佔有制生產方式決定著整個社會的基本發展方向....”
妘缶他們聽不清妘載在說什麼，有些懵：“巫，你在說什麼呢？”
“哦，沒事。”
妘載回過神來，搖了搖頭，隨後想到，自己也不是學社會歷史學科的人，本職工作是地質勘探，這些什麼奴隸制啊，社會進步還是倒退啊，不是自己的專業，也就只曉得一些“皮毛”而已。
“不知道我現在套用的勞動改造，能不能代替奴隸制，然後讓奴隸制在山海的歷史中被抹掉？”
這個想法很大膽，但同樣似乎顯得有些渺茫。
“可以努力努力看看啊。”
妘載現在心情很不錯，要確定了赤方氏以後的目標，而且真正放開心扉融入到這個時代，妘載的言行也在向這個時代的人靠攏，而妘缶他們明顯能感覺到自家巫師在這兩天比原來要更“親近”了一些。
而這時候，洵山
