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我總覺得不止我一個人有這樣的想法。既然如此，我們為什麼不說呢？有句話我們常說：不說話也沒人把你當啞巴賣了。很不幸的是，假如你不肯站出來說，有趣是存在的，別人就會以為你和他一樣是個無趣的人。到現在為止，這世界上贊成無趣的書比贊成有趣的書多得多，這就是證明。人的生活應該無智無性無趣，在我們這裡彷彿已經成了人間的至理。好在，哲學領域裡已經有人在反對無聊的烏托邦，反對那些以無趣推及有趣，以愚蠢推及智慧的人，比方說，波普先生。誰要是有興趣，不妨找本波普的書來看看。作為寫小說的人，我要做的不是這樣的事情。小說家最該做的事是用作品來證明有趣是存在的，但很不幸的是，不少小說家做的恰恰是相反的事情。
有一本書叫做Word is Out，雖然我對書裡的內容不能贊同，但是我贊成這個題目。有些話彷彿永遠講不出口，僅僅是因為別人已經把反對它的話講了出來。因此這些話就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成話語，甚至不能形成有條理的思路……它就變成了鬱結的混沌。而已經講出的話則被人們一再重複，結構分明地架在混沌之上。我看到一個無智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一個無性的世界，但是xing愛在混沌中存在；我看到一個無趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把這些講出來。
在我的小說裡已經談到了我的人生態度，我認為這應該是對人類，或者對中國人人生態度研究的寶貴材料。假設大家都像我一樣坦白，我們就用不著推己及人，而可以用統計的方法求證。這就是說，寫作的意義不僅是在現在，而且在於未來。坦白不光是淺薄，而且是勇氣。這些話對於一本小說來說，只是題外之語。大家在小說裡看到的，應該是有趣本身。
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作者曾計劃將《尋找無雙》、《革命時期的愛情》和《紅拂夜奔》三部長篇小說編成集子出版，取名為《懷疑三部曲》。本篇與下一篇《（懷疑三部曲）後記》是作者為該書所作。它們最初發表於1997年第5期《出版廣角》雜誌。
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第42節：《懷疑三部曲》後記
《懷疑三部曲》後記
《懷疑三部曲》是我在1993年以後寫成的。它們屬於嚴肅文學。我以為自己可以寫些嚴肅的東西，中國也可以有嚴肅文學。這種看法未必對，但總該試試。順便說一句，我以為嚴肅文學就是乍讀起來有點費勁的東西。假如作者在按自己的思路解釋一些事，這種文章總會讓人感到費解，讀者往往不能原諒這一點。請相信，我自己原來也不準備原諒這一點。但經過反覆思量，發現不嚴肅有些東西就寫不出來，結果才走上了這條路。我認為，嚴肅文學的作者最終會被一些讀者原諒，因為他的書最終會給讀者帶來好的感覺；但也有些讀者始終不會原諒他們，因為費力地讀完全書後，沒有一丁點好的感覺。然而，只要有前一種讀者存在，嚴肅文學就是必要的。
從某種意義上說，嚴肅文學是一種遊戲，它必須公平。對於作者來說，公平就是：作品可以艱澀（我覺得自己沒有這種毛病）；可以荒誕古怪，激怒古板的讀者（我承認自己有這種毛病）；還可以有種種使讀者難以適應的特點。對於讀者來說，公平就是在作品的毛病背後，必須隱藏了什麼，以保障有誠意的讀者最終會有所得。考慮到是讀者掏錢買書，我認為這個天平要偏向讀者一些，但是這種遊戲絕不能單方面進行。尤其重要的是：作者不能太笨，讀者也不能太笨。最好雙方大致是同一水平。假如我沒搞錯的話，現在讀者覺得中國的作者偏笨了一些。對於這些讀者，我可以誠心誠意地保證說：我絕不至於太笨。假如你把本書讀完，還有餘興來讀這篇後記，一定會同意我的看法。
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第43節：卡爾維諾與未來的一千年
卡爾維諾與未來的一千年
朋友寄來一本書，卡爾維諾的《未來千年備忘錄》，我正在看著。這本書是他的講演稿，還沒來得及講，稿也沒寫完，人就死了。這些講演稿分別冠以如下題目：輕逸、迅速、易見、確切和繁複。還有一篇〃連貫〃，沒有動筆寫，所以我整天在捉摸他到底會寫些什麼，什麼叫做〃連貫〃。卡爾維諾指出，在未來的一千年裡，文學會繼續繁榮，而這六項文學遺產也會被髮揚光大。我一直喜歡卡爾維諾，看了這本書，就更加喜歡他了。
卡爾維諾的《我們的祖先》，看過的人都喜歡。這是他年輕時的作品，我以為這本書是
