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方才楊帆說話時，陳東一直沒有吭聲。
這倒不是陳東面對一個小字輩兼律法外行的質疑，依舊沉得住氣，而是因為這是規矩。
楊帆的陳述是對他的質疑，不管是質疑還是彈劾，只要長官在場，對方的話是對長官說的，那麼在對方把話說完，長官進行詢問之前，他是不能立即反駁的。
在朝堂上也是這樣，如果有御史告你的狀，你只能在一旁聽著，哪怕他說的全是子虛烏有壓根不存在的荒唐話，在他說完以及皇帝問話之前，你都只能保持安靜，絕對不可以對方才講到一半兒，你就“咻”地一下跳出去，臉紅脖子粗地開始與對方對著噴口水。
籍著楊帆陳述的時間，陳東也在急急思索措辭。
到了此時，他如何還不明白楊帆扮了近一個月的豬，現在要開始吃虎了。所以陳東的反應也是極慎重的。
陳東仔細思索了一下，向崔元綜拱拱手道：“侍郎，下官做此判決，如果單從律法上看，自然是有些不妥。不過……，下官身在法司多年，豈會連這樣的律條都不熟悉呢？下官作此判決，是經過深思熟慮的。”
崔元綜微微一笑，道：“你講！”
陳東輕蔑地瞟了楊帆一眼，說道：“法理不外乎人情。此案並非一樁簡單的殺人案，而是婆婆管教媳婦，出手太重，致人死亡。從孝道考慮，父母之親，大於夫婦之親。此案之中，常林已經喪妻、如果因為他的妻子而殺死他的母親，這不是悖逆天性，有違孝道麼。況且常林之母原無殺心，實為錯手，再加上她年事已高，故此下官判其罪減一等。”
他笑了笑。輕描淡寫地又加了一句：“此案已經呈報侍郎的，侍郎既然認可下官的判決，相信也是明白下官弘揚孝道的一番苦心了！”
崔元綜撫著鬍鬚，不置可否地笑了笑，又轉向楊帆，問道：“對於陳郎中的這番解釋，楊郎中以為如何？”
楊帆平靜地道：“下官以為荒謬！”
“哦？”
崔元綜呵呵地笑了兩聲，道：“說出你的道理來！”
楊帆道：“法理不外乎人情。這一點，楊某完全同意。提倡孝道，這一點楊某更是完全贊同！然而，下官以為，關乎人情不等於濫用人情。提倡孝道，不可以行孝為名，做出上幹天和、下違人道的事來。否則，那就是偽孝！”
如果單純地講法，楊帆對法理的瞭解不可能超過這個在司法口乾了大半輩子的陳東，不過說到口舌之利。他可絲毫不在對方之下，對方挖下的大坑。被他一句話便輕輕巧巧地繞過去了。
對方挖下的那個“坑”就是“孝道”。
另看現在整天嚷嚷法律尊嚴不容侵犯，做到了麼？放到一千多年前又是一個什麼狀況？那是純粹的人治社會，權比法大！而掌握著權力的這些人都是把孝放在諸德之首的。
如果楊帆硬充法律鬥士，叫囂什麼法律不容侵犯，法律既然規定該判絞刑，那老婦就堅決不可以放過，那他就可以收拾收拾回家了。這場官司打到武則天面前，他也休想贏得了。一個老刁婦的生與死和維護孝道彰揚孝行哪個重要？
楊帆道：“從常家小兒的供詞來看，程大娘子並無任何過錯。見色起意設計坑人的是潘姓男子，嗜賭如命欠下鉅債的是常林本人，常家老嫗卻遷怒兒媳，竟將一無辜婦人活活打死！”
說到這裡，楊帆心中一慘。
刑部已經稽核的命案他是前天拿到的，而這樁案子是昨天審結的，所以在他事先拿到的案卷裡面並不包括這樁案子，他是此時才知道這樣一起命案，想到七夕那晚所見的婦人竟然無辜含冤，被自己那不講理的婆婆活活打死，心情激盪，難以平靜。
楊帆拱手道：“侍郎，是否為人父母的就絕對不會犯罪，或者對兒女可以生殺予奪？我大周律法中，沒有這一條吧。天下無不是的父母，那是對兒女說的。該行孝道的是常林，所以，常林不舉告，那是人之常情。常林之子常之遠舉告祖母毆殺母親，也是人之常情。
而此案是坊間百姓激於義憤，告於坊正和武侯，再由他們報到洛陽府的，與常林和其子常之遠全無相干。法司是什麼所在？朝廷為什麼要設立法司衙門？不就是管理天下不平之事麼？不就是要將民間不能自行解決之冤屈訴諸於法律，由朝廷還其公道麼？陳郎中又不是那蠻橫老嫗的兒子，他是替誰行的孝道？又以程家娘子之性命，慷的何人之慨！”
楊帆把袖子一盛，聲音琅琅，直震屋瓦：“所以，下官以為，陳郎中假偽孝之名，令無辜枉死，處斷不公，應
