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一會兒,她走出叢林,眼前豁然開朗,伊水河畔,赫然出現一座灰青色的廟宇。廟宇雖然不是很大,前後也有三進,有飛簷鬥角從青瓦白牆上露出來。天愛奴走到廟前,抬頭望去,就見門楣上三個大字:“淨心庵”

“淨心,淨心……”天愛奴輕輕唸了兩聲,自嘲地一笑,把那馬韁一鬆,也不管那駿馬往何處去,便信步走進了尼庵。

與白馬寺、天宮寺這等莊嚴肅穆的大型寺廟不同,淨心庵裡亭臺樓榭、小橋流水,就連那座不算太高的七層寶塔,都顯得線條柔和流暢,透出陰柔之美,這裡畢竟是女性修行人的所在。

唐初時候,因為道教盛行,且李唐宗室以道教為本教,奉“道教教主”老子為李氏王室的宗祖,尊道教為國教,故而道觀林立,入道者甚眾。因為朝廷對道教大力扶持,“女冠給田二十畝”,入道女子沒有凍餒之患,沒有後顧之憂,所以有大量的貧家女子出家作道士。

同時,因為女冠不用削髮,可以盛服濃妝,甚至可以使喚女婢下人,與社會各界的來往也比較自由,所以色衰的妓女、年老的宮女,甚至一些不願受到約束的公主、嬪妃、貴族的姬妾等等也願意出家做女道士,結果女冠的名聲越來越差,甚至還有一些名妓以道士身份自抬身價。

相對而言,真正想要持戒出家的,反而不會選擇道門了。這個時代,出家為尼的,大多是出身書香門第、官宦世家,或因自幼受家中崇信佛教的長輩影響,或因愛情不諧、或是丈夫身故後為避免改嫁而守節出家的女人,反而少有普通人家的女子。

因為尼姑們大多是真心修佛的,再加上她們的家世大多不凡,因此不愁香火供奉,所以她們的修行之所大多沒有什麼進香的信徒,顯得非常冷清,偶爾有信徒來進香,她們也懶得結緣。

天愛奴走進尼庵,廊下偶然有幾個女尼經過,看見了她,居然也不上前理會。天愛奴信步走進正殿,就見殿中供奉著一座白衣觀音大士的立像。觀音大士慈眉善目,手託淨瓶楊柳枝,帶著恬靜的微笑俯視著她。

天愛奴走過去,輕輕跪在蒲團上,仰視了觀音大士許久,忽然低下頭,拔出了腰間短刀。

“嚓!”

一縷秀髮,飄然落地……

……

不知何時,一位緇衣老尼轉進大殿,忽然看見一位身著俗家女子衣服,卻剃了光頭的女子正跪在菩薩面前,不由露出驚訝神色,她快步上前,繞到這女子正面,仔細看看,確非庵中女尼,不禁疑惑地稽首道:“這位施主,你這是……”

天愛奴冉冉站起,向她恬然一笑,低眉斂眉,雙手合什,輕聲道:“弟子阿奴,願外榮華、去滋味、絕情愛、斷俗欲,萬緣放下,除一切業障,為我佛弟子,請師傅成全!”

那老尼大概還是生平頭一回看見這樣出家的女子,不禁呆住了。

綽約小天仙,

生來十六年。

姑山半峰雪,

瑤水一枝蓮。

剃盡三千煩惱絲的天愛奴,低眉斂目,寶相莊嚴,儼然已是侍奉佛前一小尼。

p:說到小蠻與楊帆相認,當然很快了,不過你們幻想的相認場面真是弱爆了,嘿嘿,還是看俺演繹吧!感冒、頭疼、周身乏力中,不過更新還是蠻給力的呀,這一章四千字,俺吃點飯再繼續碼,求月票、推薦票大力支援!!!

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