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，可是誰都看得出，她瞧都沒瞧那籠中的猞猁，自打一進後院，她的目光就一直盯著院舍盡頭那幾座最結實的鐵籠。
李俊見她盯著院舍盡頭看，便咳嗽一聲道：“那邊籠中關了兩隻獵豹。這豹子生性兇猛，若是已經成年，便難以去其獸性、調教使用了，所以某這兒的獵豹，全都是從小就捕了送來，進行訓養調教的，故此，輕易也賣不出去。娘子請想，這麼多年餵養，搭上的人工不算，調教師傅的工錢不算，光是它每天要吃十幾斤肉……”
天愛奴擺了擺手，沒有聽他囉嗦，她徑直走過去，目光只輕輕一掃，便相中了那頭漂亮的母豹。李俊道：“小娘子，這隻豹子，價值……”
天愛奴豎起一支纖纖玉指，制止了李俊說話，然後緩緩前指，點向那頭體形修長、花紋妖麗的母豹，說道：“就是它了！”
母豹就像聽懂了她的話似的，恰在此時仰起頭，張開血盆大口，露出一口雪白鋒利的牙齒，發出一聲令整座牢籠震撼的咆哮，然後伸出細長血紅的舌頭，優雅地舔了舔自己的鼻尖……
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在唐代，胡人在大唐經商開店，開的最多的就是珠寶店和酒店。珠寶自不待言，西域珠寶無論是造型款式，還是珠寶成色，都較大唐本地的珠寶出色，而胡人酒家眾多，卻是因為胡人酒家有胡姬。
男人是酒店最大的消費群體，年輕貌美的胡姬侍酒，自然會引得酒客們趨之若鶩。
“摘蓮拋水上，郎意在浮花”，醇酒美人，相得益彰。
漢家女子拋頭露面做酒店侍應的太少，沒有競爭力。因之，胡人酒店越開越大，檔次越來越高，成為達官貴人、鉅商豪賈們最喜歡逗留的所在。
故而長安、洛陽一帶的大酒樓，一般都是胡人開的。
敦厚坊毗鄰北市，是洛陽極熱鬧的一處所在。敦厚坊內的“金釵醉”，就是洛陽城裡數一數二的胡人酒家。
天愛奴帶著楊帆和青衣小婢走進去的時候，臺上正有幾個胡姬在跳舞。酒店極大，卻只有一層，中間是一個圓形的兩尺高的表演舞臺，舞臺直徑數丈，四面八方的酒座都以這舞臺為中心相向而置.
如果有些酒客不想與其他人看見，夥計就會搬來座屏在他們的酒席外圍上三面。面朝舞臺的正面會另置一副折屏，如果客人不喜歡看舞臺上的表演，想要更加私密一些的環境，那麼就可以用折屏把正面也擋起來，這就成了一個四面不見人影的雅間了。
但是到這裡來喝酒的人，很少有把四面全擋起來的，他們到這裡來飲酒，本就是為了醇酒美人，哪會把美人隔在席外呢，他們喝得高興了，還會跳上臺去，與胡姬一同歌舞一番，甚或把胡姬趕走，來段獨舞呢。
能出現在這兒的酒客，非富即貴，這等有身份的人如此行徑，放在其它朝代，必定難以想像。你能想像一位富甲天下的七旬老翁，亦或一位年近六旬、學究天下計程車林領袖，又或者是一位年過半百、牧守一方的使君大人，在朋友、隨從、下屬，乃至完全不相識的人面前，醉態可掬地揮手踏足，歌舞自娛麼？
可是在這個時代，很正常。不但對那些地位尊崇、高高在上的大人物們來說很正常，就是對那些已經嫁人生子的婦人或者還養在深閨的姑娘們來說，也很正常，這無關於身份和地位，而是一種習俗。
自魏晉南北朝，乃至隋唐，胡漢融合很密切，數百年下來，胡人的文化、思想、風俗、習慣大量被中原漢文化吸收融納，成為了它的一部分。高官貴族酒興到了，當眾歌舞一番，就成了一種很風雅很有品位的活動。
當年李靖滅**的訊息傳到京裡，大唐天子李世民大喜若狂，就轟開舞姬歌女，自己扭腰擺臀地在大殿上跳了起來，時任太上皇的李淵還搶過歌女手中的琵琶給兒子伴奏。大臣們也跟著起鬨，一起離席跑到殿上，載歌載舞。
想像一下，一群穿著文武官袍，或絡腮鬍子、或白髮蒼蒼的大老爺們，在莊嚴肅穆的大殿上張牙舞爪，簡直就是群魔亂舞。十多年後太子李治喜得長子，做為爺爺的李世民又跑到兒子的東宮裡帶頭跳起舞來。
皇帝如此、百官如此，在民間，這種現象更是司空見慣。
酒店裡，人們都自得其樂著，誰也沒有注意到走進來的這一行三人。
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