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周興走後，薛懷義從屏風後面探了下頭，便躡手躡腳地溜出來，從側廂裡一瞧武則天的眼神，心就涼了半截。武則天的眼神很清明，帶著一種若有所思的神韻，分明正在思忖什麼事情。
性愛這東西，很講究一個情調，又不是飢渴了多少年的人，更何況像武后這樣的女人，情愛對她來說，只是一個調劑品，當她心中有所思慮的時候，又豈會把男女歡愛這種事放在心上。
薛懷義侍候她多年，深知她的脾性，一瞧她這副模樣，就知道今日已無緣做那入幕之賓了，便怏怏地向武后告辭。武則天對他歉然一笑，柔聲道：“阿師，朕有國事需要考慮，你先回去吧，過兩日，再到宮裡來看望朕便是了。”
薛懷義打起精神，道：“諾！天后日夜操勞國事，也要愛惜身體才是。那……懷義就先告辭了。”
薛懷義轉身剛要走，忽然想起楊帆叮囑他的事情，忙轉身道：“哦！對了，天后，懷義還有一事，想請天后允准。”
武則天以掌支頜，正沉思著，聽見他說話，微微揚起眸子，笑道：“阿師還有什麼事要說？”
薛懷義道：“天后，每年上元，宮裡都要舉行盛大的慶祝，舉辦蹴鞠、擊鞠等各種遊戲，懷義如今也組建了擊鞠、相撲等人馬，想著上元節時，參與比賽，若能博天后一笑，那就是懷義的一番心意。
只是懷義這些人馬都是剛剛組建出來的，並不熟悉各路強隊的比賽，若是敗個一塌糊塗，未免臉面無光。常言說知己知彼嘛。懷義有心與往年常常優勝的隊伍先行較量較量，讓弟子們適應一下。”
武則天笑道：“難得你這番心意，好吧，你想與何人較技啊？”
薛懷義的蹴鞠隊臭名遠揚，那是出了名的不守規矩，一打起比賽來，打悶棍、灑石灰、撩陰腿……，簡直無所不用其極。京中各路權貴對白馬寺的惡劣作風無人不知，無人不曉。
如果薛懷義依舊是想圖個樂呵，找幾支蹴鞠隊消閒解悶兒，憑他的權勢，就算是用強的也能找到幾家權貴，逼著人家跟他比試比試，可他既想在宮中有所表現，就需要有真本事。想同真正的強隊較量一番，就不能用強的了。
薛懷義道：“懷義想請太平公主府上的相撲手、宮裡的蹴鞠手、禁衛的擊鞠手，與我白馬寺較量較量。”
武則天失笑道：“阿師的胃口著實不小，專挑我大唐最強的隊伍挑戰，就不怕敗個灰頭土臉麼？”
她笑吟吟地思索了，道：“禁衛的擊鞠手麼，可以，回頭朕吩咐丘神績一聲，叫他把準備參加上元擊鞠的人馬派去白馬寺，與你較量一番。宮裡麼。也沒問題，過幾天，把你的蹴鞠手領進宮來，同她們比劃比劃就是了，朕會吩咐婉兒安排好的。不過太平那兒……”
武則天輕輕嘆了口氣，道：“太平近來心情一直不太好，我看你就不要去碰這個釘子了，禁軍中多有相撲高手，一併讓丘神績給你派去好了。”
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薛懷義風風火火地回到白馬寺，立即召集一班和尚。把天后的意思向他們說明了一下。為了群策群力，原來的白馬寺方丈，如今的西堂長老三山大師也被請了來。三山、三戒、三瘦、法明、法正、正覺……
每一個拿出來，都是名震一方的大德高僧，為了讓佛教力壓道教，一舉成為中土第一大教，個個作了神棍。陪著馮小寶這個大潑皮篡改起經義來。
天后的意思是，不要遮遮掩掩、羞羞答答的，要直接把她說成就是奉了佛祖諭旨。降世人間統領萬眾的人主，也就是說，她就是那位淨光天女。然而天女在佛界地位並不算崇高，明顯是配不上武則天大唐之主的地位的。
於是，經過眾高僧一番商議，決定對《大雲經》做一番改造，“經疏”中註明，武后前世乃彌勒佛祖，受釋迦牟尼法旨，轉世為人主，天下之人都當崇拜歸順。
正覺和尚直接在經疏中把梵文譯成“竊惟雲者，既是武姓”、“本屬神皇母臨萬國，子育兆人”。十分露骨地以如來佛的名義讓武姓“神皇”稱帝、“母臨萬國”。
在當時武則天掌控朝政，作為女性和皇太后的身份，她要想稱帝所面臨的兩個最大問題就是女身問題和姓氏問題。皇帝一向自命為天子，乃天之子，如果武后稱帝也是天意，這一切問題自然迎刃而解。
法明和法正則負責編造各種讖語。這種東西一旦流傳開來，市井百姓是很願意相信的。他們編造的讖語為了方便流傳，都很簡短，每條讖語說明一個問題，諸如彌勒佛祖
