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大內賽手獲得的。”
楊帆眉頭一皺，道：“大內賽手？禁軍還是大內侍衛？”
薛懷義笑道：“當然不是禁軍，大內侍衛是有一些，也不全是，還有一些是宮嬪、宮女、女官，皇室的公主，比如太平公主、上官待詔，這都是蹴鞠隊裡的人。”
楊帆聽得發愣，追問道：“方丈，你是說，這班女流組成蹴鞠隊，而且，還屢屢獲勝，連男兒都比她不過？”
薛懷義道：“是啊，外面不知情的人常說，只因這支蹴鞠球隊全是婦人，所以男人大多讓著她們，嘿！那是他們不知底細，灑家見過她們踢球，這班婦人，可沒有一盞省油的燈，球兒踢得忒好，旁人確實不如啊！”
那時的蹴鞠，主要比得是技巧性，帶有一定的競爭性，但是沒有現代足球激烈，更不會像白馬寺這班和尚一般，綁了鐵綁腿，袖了石灰包，抄著板磚上陣，把蹴鞠比賽打得比橄欖球還慘烈。
要論技巧性，可就不分男女了。
這些宮娥、嬪妃、公主，沒有一個是嬌滴滴的跑上兩步，便香汗涔涔嬌喘吁吁的弱女子，就連那位身形窈窕，纖如弦月的上官婉兒，也是一名球場健將，跟這些女流比賽，太過格的衝撞又不能發生，蹴鞠技術又比不上她們，所以年年比賽，總是女隊獲勝。
我國足球之陰盛陽衰，實是自唐而始的優良傳統也。
上官婉兒也會參加蹴鞠比賽？
楊帆聽到這個訊息不禁怦然心動。
那時的蹴鞠沒有男隊女隊之分，你要比賽，就得忽略男女之別，用同樣的比賽來爭奪冠軍，就如當時的馬球比賽並不要求雙方球員人數必須一致一樣。如果是這樣，那麼楊帆只要率領白馬寺隊殺進決賽，就有機會接觸上官婉兒。
否則，他空有劫持上官婉兒逼問苗神客下落之心，卻連上官婉兒都不認識，須知那宮裡頭別的可能沒有，最多的就是女人，萬花叢中專挑一枝，談何容易。皇宮大內更非容易潛入之地，如何下手？
聽到這個訊息的楊帆雄心頓起，異常振奮地對薛懷義道：“方丈大師不必沮喪，弟子必盡全力，務必要讓咱白馬寺也能打進決賽，甚而奪魁！只是……”
楊帆又看了一眼被他操練一天，癱在地上如同死狗般的師兄弟，對薛懷義道：“眾位師兄中，只有弘一、弘六、弘九三位師兄球技尚可，其他師兄在這麼短的時間內，弟子實在無能為力，弟子需要……再招幾個新人進來才成！”
……
集賢坊，十字大街，路旁生著幾棵枝幹虯結的大槐樹，幾個袒胸露腹的漢子懶洋洋的坐著，最裡邊面朝大街方向，倚樹坐著一條臥虎般的大漢。一雙粗壯如常人大腿的臂膀上，“生不怕京兆尹”、“死不怕閻羅王”的兩條紋身十分醒目。
楚狂歌，集賢坊是楚狂歌的地盤，他的兄弟一向在這裡攬生意。
在各坊的潑皮混混中，楚狂歌對手下要求最嚴。因為他力大無窮，一身功夫，當初投到他門下的兄弟很多，但是有些人受不了他的約束，有些人因為他太刻板，有些送上門的生意也不接，漸漸就散去了。
幾年下來，依舊肯跟在他身邊的人已經很少，只有十多個人，可這十多個人卻對他忠心耿耿，絕非其它坊裡擁眾百十號的大潑皮可比。那些人不過是一群烏合之眾，真要打起來，未必比得上這十幾條心擰在一塊兒的漢子，所以他依舊能佔據著這集賢坊。
沒有人發覺，跟著楚狂歌的人雖然不如其它坊裡的混混風光，但是幾年下來，楚狂歌手下的兄弟一個也沒有死、一個也沒有殘，楚狂歌和他的兄弟，就像這十字大街上那幾棵老槐樹一樣，始終立在那兒。
而其它坊裡的潑皮頭子，手下的嘍羅們走馬燈似的換，許多幾年前風光無限的大混混如今都已不在，他們要麼變成了陰溝裡的一具屍體，要麼變成一個殘廢，黯然退出江湖，成了掙扎在市井最底層的一個小民。
分寸，眼光。
楚狂歌屹立不倒的秘訣，就在於他清楚什麼可以做，什麼不可以做，他心中自有一把尺子。這是他在千牛衛裡從軍多年練出來的本事，其他的潑皮頭子在這一點上遠不如他。
大道上走來了幾個大和尚，楚狂歌只是乜了一眼，便收回了目光。他的好奇心不重，與他無關的事情，他向來不會關心。他是個潑皮，這些人是和尚，和尚與潑皮，不可能有什麼交集。
然而，這些和尚偏偏衝著他們來了。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來（）投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。)
