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而這本《圖說美洲圖騰》中，作為新一輪輪迴開始的第五個世界日，其圖騰形象最重要的是蛙人！在瑪雅神話中，蛙人是平治水害拯救世界的英雄。
“你看看蛙人，有沒有覺得眼熟？”威廉看凌寧一時呆住，少不得提醒一下。
“你這麼說還真是！是有點兒眼熟。”凌寧剛一看見這蛙人圖騰的形象，便覺得有些不對勁，再聽威廉一提醒，頓時大悟，那確實是眼熟的感覺。
可自己到底是在哪兒看到過這個類似的形象的呢？凌寧自覺自己的經歷很簡單，除了跟楚風參加過一次考察行動外，就是在學校待著。學校？不可能，自己絕對沒有在學校裡看見這個。印象這麼深，應該是在某處見過實物。
“是那棺材上的！”凌寧把自己的經歷好好想了一遍，想起了自己看到的一個類似圖案。
“沒錯！就是那口樓蘭人的彩棺！不管他是樓蘭國王、還是樓蘭王子，他是樓蘭人這總沒錯吧。樓蘭人的彩棺上有跟瑪雅人的救世主形象幾乎一致的圖案，這是怎麼回事？”林威廉口裡說的是疑問句，神情卻越來越興奮，似乎他一點都不在乎答案，而是在享受這個發現的過程。
“像！真是像！”凌寧口中喃喃地道。她和凌教授在楚風剛剛確認那陵墓是樓蘭王陵的時候就趕去了，後來主墓室的開啟她也有參與，彩棺出土後，她也曾細細觀察過。
目前那座陵墓已基本上被確認為樓蘭王陵，只是因為墓中沒有片言出土，還不能確定墓主人是哪位王者。而楚風則堅持認為，那應該是末代樓蘭王比龍的兒子——真達的墓。作為楚風的學生，凌寧和林威廉當然力挺自己老師的觀點，所以並不承認目前所謂的“官方說法”。
凌寧還清楚地記得，那彩棺的兩頭，靠近底部的地方，確確實實有兩個直立著的蛙人形象，一邊一個，當時她還納悶來著。彩棺頂部飾滿了擁有美麗尾翎、頭戴鳳冠的鳥兒，當時就被在場專家一致判定為鳳鳥。樓蘭人受漢文化影響很深，崇拜漢人的圖騰“鳳”，並把它刻畫在王者安息的棺木上，這倒說得過去。可是青蛙憑什麼也能得到這樣的待遇？
當然，專家們也給出了很多解釋。比如樓蘭人當時居住羅布泊湖邊，水裡很多青蛙，而他們的莊稼可能遭遇過很多次蝗災、蟲災之類的，很可能樓蘭人發現了青蛙是蝗蟲的天敵，因此崇拜起了青蛙。
對此說法，凌寧還記得當時楚風是嗤之以鼻的。楚風認為，作為有著數千年農業文明傳承的華夏民族，都沒有崇拜上青蛙這個“農民伯伯的好幫手”，那些說樓蘭人是因為青蛙吃害蟲而崇拜它的說法簡直很可笑。
“是挺可笑的！”看著瑪雅人的蛙人圖騰，想起當時那些專家所給的解釋，凌寧不自覺地把心裡話說出了口。
“什麼事情可笑？”剛剛邁進門的楚風剛好聽見了這句。
2。 孔子與2000年前的邦德
“楚大哥，你怎麼出來了？”凌寧看見他，一臉的驚喜。不是她大驚小怪，主要是這幾天楚風除了吃飯幾乎不出房門。
“嗯，那文字的翻譯遇到困難了，只好先放下，出來透透氣。對了，你剛才說什麼挺可笑啊？”楚風一臉的疲憊，顯然這些天過得並不好。
目前他們沒有得到可以隨意出入的指令，暫時還是不自由的，鬱悶之下只好把自己關在房裡搞研究。只不過那些古怪文字似乎在跟他捉迷藏，當他興奮的時候，它們便躲起來；當他洩氣的時候，它們又扔點線索誘惑他。那一點靈光似乎就在眼前，可他偏偏怎麼努力都抓不住。實在沒辦法了，只好出來透透氣！
“什麼？那些石碑怪文這麼難破譯嗎？”林威廉這小子是楚風的忠實崇拜者，在他心裡，似乎就沒有楚風不會的，此刻一聽楚風說自己遭遇難題，還頗有些不相信呢。
楚風苦笑。
還是凌寧有眼色，一見楚風明顯不想談論那個話題，趕忙轉開：“你看，楚大哥，我們剛才在討論這個呢！”她把那蛙人形象拿給楚風看。
楚風畢竟是這方面的專業人士，一眼就看出來，這個蛙人與當日鄯善彩棺上的相似。“這不是瑪雅文明中的蛙人崇拜嗎？”他合上書，看了看書皮，“呃，《圖說美洲圖騰》？嗯，讓我猜猜，你們是不是發現了它與真達彩棺上的蛙人很相似？因而覺得當日那些專家給出的解釋很可笑？”楚風一語中的。
“真神了！楚大哥，你怎麼好像我們肚子裡的蛔蟲似的？”林威廉一聽，詫異地瞪大眼睛。
凌寧聽了什麼“肚子裡蛔蟲”之類的話，恨不得唾他一口
