詩經

第21部分 (第1/5頁)

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謠生事的小人們。

形容醜陋，內心陰暗，心術不正，臉皮頗厚，不擇手段，無事生非，惡習不改，是這類人最好的畫像。他們同青頭逐臭蒼蠅的唯一區別在於：青蠅逐臭從不掩飾，總是大張旗鼓，鬧鬧轟轟，而且趕不走；讒倭小人則總是躲在陰暗的角落，小心翼翼怕被現，總是趁人不備時搞陰謀詭計，然後裝出正人君子的模樣。比較起來，他們連蒼蠅的體面和勇氣都沒有，可見其秉性的卑瑣和可惡。

菀柳

——兔死狗烹的悲劇

【原文】

有菀者柳①，

不尚息焉②

上帝甚蹈③，

無自暱焉④

俾予靖之⑤，

後予極焉⑥。

有菀者柳，

不尚惕焉⑦。

上帝甚蹈，

無自瘵焉⑧。

俾予靖之，

後予邁焉⑨。

有鳥高飛，

亦傅於天⑩。

彼人之心，

於何其臻（11）。

曷予靖之（12），

居以兇矜（13）。

【註釋】

①菀：枝葉十分茂盛的樣子。②尚：庶幾。③蹈：動，指變動無常。④暱（n　i）：親近。⑤俾：使。靖：謀劃。⑥極：誅，責罰。⑦愒（qi）：歇息，休息。瘵（Zhai）：病，生病。⑨邁：行，指放逐。⑩傅：到達。（11）臻：至，到。（12）葛：為什麼。（13）以：於。兇矜：兇險。

【譯文】

枝葉茂盛的柳樹，

誰不想在樹下歇。

君王喜怒太無常，

不要與他太親近。

若使我去謀國事，

結果必定遭誅殺。

枝葉茂盛的柳樹，

誰不想在樹下歇。

君王喜怒太無常，

不要與他太接近。

若使我去謀國事，

結果必定遭放逐。

鳥兒展翅高高飛，

一直向上飛到天。

那人內心摸不透，

何處才是那止境。

為何讓我謀國事，

把我置於兇險地。

【讀解】

兔死狗烹，是人們用來比喻事成之後就把曾經效勞出力的人拋開或殺掉，就像野兔死了之後，獵狗再也無用武之地，於是便被殺掉煮來吃肉。

這類悲劇從古至今不可勝數，不必我們—一列舉。值得注意的倒是，我們如何保護自己，不致被別人過河拆橋、被別人煮來吃肉？

翻臉不認人的小人和野心家大有人在，有時我們被他們矇蔽完全可能。然而，一旦我們有所醒悟，就該認真想想出路的問題。最可怕和不可救藥的是，既已醒悟。還繼續幼稚地抱有幻想，天真地以為小人野心家會良心發現、立地成佛。等到刀子架到脖子上那一天，連後悔都來不及及時醒悟，出路是有的。可以金蟬脫殼。力量不夠強大時，翅膀尚未長硬時，不妨以陰謀付陰謀，以詭計對付詭計，巧妙地以走為上計。不等對方把刀子磨快，便逃之天天。把根留住，將會形成對方的心腹之患，便之坐臥不安。

可以激流勇退。事成之後，知道結果不妙，主動引退，不存啡份之念，可以正大光明地、體面地享受已獲得的成果。這樣做也需要技巧，使對方無法以任何理由舉起刀來。也可以將計就計。當力量強大到足以同對方抗衡之時，一旦

覺察到陰謀，便當機立斷，先下手為強，趁對方刀子沒有磨好時將其除掉，不發慈悲，不存幻想，不留後患，以其人之道還治其人之身。

小人和野心家是不會自行消失的。如果還會有免死狗烹的悲用發生，只能怪我們自己太麻木，太幼稚，太仁慈，太軟弱。

隰桑

——暗戀時一種幸福

【原文】

隰桑有阿，

（1）　其葉有難（2）。

即見君子，

其樂如何。

隰桑有阿，

其葉有沃③

既見君子，

云何不樂。

隰桑有阿，

其葉有幽（4）。

既見君子，

德音孔膠⑤。

心手愛矣，

遐不