詩經

第12部分 (第1/4頁)

東方未明

——在恐懼中變成機器

【原文】

東方未明，

顛倒衣裳①。

顛之倒之，

自公召之②。

東方朱晞③，

顛倒裳衣。

倒之顛之，

自公令之。

折柳樊圃（4），

狂夫瞿瞿⑤。

不能辰夜（6），

不夙則莫（7）。

【註釋】

①衣：上身穿的衣服。裳：下身穿的衣服。②公：指王公貴族。　③晞（xT）：破曉。④樊：籬笆。圃：菜園。⑤瞿瞿：瞪著眼睛看　的樣子。（6）不能：不能分辨。辰：白天。（7）夙（su）：早。莫：同　“暮”，晚。

【譯文】

東方黑暗天沒亮，

急忙穿衣搞顛倒。

顛來倒去穿不好，

只因國君命令到。

東方黑暗天沒亮，

慌忙顛倒穿衣裳。

顛來倒去穿不好，

只因國君召喚忙。

折柳編籬圍菜園，

狂夫監工瞪著眼。

不分白天和夜晚，

不是起早就睡晚。

【讀解】

國君一句話，小民累趴下。心慌意亂之中，竟連衣服怎麼穿　都閒不清楚了，更不用說其它。這種身不由己地服勞役，自然不　是件愉快的差事。它的驅動力是內心的畏懼，而不是現實的利益　或自我的意志。

由畏懼到喪失自我意志，是一個從人變為工具和機器的過程。　機已只是一個物件，沒有生命，不能思考，只能供人操縱，使喚。照此看來，同樣是幹活兒，在本質上卻有天壤之別。

一種活兒是為生存必需，比如種田打獵，這是不得不如此的　迫不得已，不勞動就不得食。雖然帶有某種被迫的意味，卻是為　了自己的生存。一種活兒是為他人做嫁衣，比如為官方服苦役，這　也是不得不如此的迫不得已，不去就會危及自己的生存，乃至丟　掉生存所必需的一切。這雖是為了生存，卻是被恐懼所驅使。一種活兒是為幹活兒而幹活兒，比如園中種花，種花既可勞動四肢，　又可賞心悅目。這不是為了生存的必需，而是對自我能力的一種　證明和賞識。

誰會願意在恐懼的驅使下為他人做嫁衣裳呢？誰會願意做沒　有意志和生命的機器呢？但是，人的確不能自由選擇，經常被看　得見和看不見的力量控制和操縱著。這個事實是無情的。

甫田

——真誠地強裝豁達

【原文】

無田甫田①，

維養驕驕②。

無思遠人，

勞心忉忉（3）。

無田甫田，

維莠舛舛④。

無思遠人，

勞心恆怛⑤。

婉兮孌兮（6），

總角丱兮（7）。

未幾見兮，

突而弁兮（8）。

【註釋】

①無田：沒有力量耕種。甫田：很大的田地。②萎：田間的雜草。驕　驕：雜亂茂盛的樣子。③。忉忉（dao）：憂愁的樣子。④舛舛：雜亂　茂盛的樣子。⑤怛怛（da）：悲傷的樣子。（6）婉：貌美。孌：清秀。　⑤總角：小孩頭兩側上翹的小辮。丱（　gUdn）：兩角的樣子。③弁　（bian）：帽子。古時男子成人才戴帽子。

【譯文】

無力耕種大塊田，

雜草長得高又密。

不要思念遠行人，

思念起來愁殺人。

不要耕種大塊四，

雜草長得密麻麻。

不要思念遠行人，

思念起來心傷悲。

當初年少多秀美，

小辮翹起像牛角。

幾年沒見他的面，

轉眼成人戴上帽。

【讀解】

古有成語“鞭長莫及”，是說馬鞭子雖長，卻打不著馬肚皮，意思是有勁使不上。《甫田》說的是另一種情形：超出自己能力之　外的事別去想，把不現實的念頭拋開。

不現實的念頭有拋得開的時候，比如一個人想搬動一座大山；　也有拋不開的時候，比如盼望魂牽夢繞的親人早日團聚。

明知不可為而為之，有愚蠢和