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重要的是，生於斯、長於斯、銘刻在心靈深處的人生體驗，以 及由此產生的不可割捨的親情。這些體驗和親情對個人來說一生 只有一次，既不可重複，也不可替代。哪怕是一些極小的細節，比 如曾經採摘鄰居的花朵而遭到責罵，揹著父母下河洗澡，爬上屋 頂惡作劇，放學路上漫無目的地遊蕩和東張西望，都可能隨著歲 月的流逝而在腦海裡突現出來，變成思鄉戀情中的一部分。
家園感可以說是人類心靈中最為持久和強烈的衝動的來源。 久居家園不容易體驗到這種衝動的強烈程度，也難以對思鄉愁緒 有深切的感觸。一旦脫離家園，或者喪失家園，方才體會到家園 的可親可愛。遊子思家，古今中外皆然，也是文學藝術表現的永 恆主題。失去家園，既是失去了肉體的寄居之所，同時也是失去 了情感的寄託和精神的歸依。猶太民族為重建失去的家園，忍辱 負重，歷盡坎坷，奮鬥了三千年，為此付出了一代又一代人的犧 牲。可見，無論對一個民族來說，還是對一個人來說，都不可能 一日無家園。即使沒有實際存在的家園，必定會有心目中既神聖 又可親的家園。
有家不能回的憂愁，絲毫都不亞於無家可歸的悲哀。在人遭 受痛苦磨難的時候，家園家鄉常常取代神靈上帝而成為人們精神 上的支柱和依靠，成為人們在痛苦磨難中堅持下去、與之抗爭的 力量源泉之一。從這個意義上說，鄉愁是可貴的。
北 門
——小公務員的不幸與有幸
【原文】
出自北門，
憂心殷殷①，
終窶且貧②，
莫知我艱。
已焉哉③！
天實為之，
謂之何哉！
王事適我④，
政事一埤益我⑤。
我入自外，
室人交徧讁我⑥。
已焉哉！
天實為之，
謂之何哉！
王事敦我⑦，
政事一埤遺我⑧。
我入自外，
室人交徧摧我⑨。
已焉哉！
天實為之，
謂之何哉！
【註釋】
①殷殷：憂傷的樣子。②簍（ju）：貧寒、③已焉哉：算了吧。 ④王事：王室的差事。適：擲，扔。⑤一：完全。埤（pi）益益：增 加。⑥徧：同“遍”，讁（zhe）：同“謫”，指責。⑦敦：催促，逼 迫。③遺：加。⑨摧：諷刺，嘲諷。
【譯文】
緩步走出城北門，
憂心重重壓心頭。
生活困窘又貧寒，
沒人知道我艱難。
算了算了算了吧！
這是上天的安排，
對此我能說什麼！
王室差事交給我，
官府雜事全給我。
我從外面回家來，
家人全都責難我。
算了算了算了吧！
這是上天的安排，
對此我能說什麼！
王室差事催逼我，
官府雜事全給我。
我從外面回家來，
家人全都譏諷我。
算了算了算了吧！
這是上天的安排，
對此我能說什麼！
【讀解】
命運的安排經常是難以抗拒的，正如詩中的小公務員的感嘆 一樣，每個人在自己的人生旅途中多多少少都會碰上這類身不由 己的事情。
這是沒有多少道理可說的。可說的是，雖然命運的安排難以 抗拒，雖然個人很難有機會駕馭自己的命運 ，但是，是否甘願在 命運面前就範，是否會被命運消磨得沒有了衝動、激情、不滿、反 抗精神，則可以當作一個人是實際上作為人活著還是作為物存在 的重要標誌。
《北門》中的小公務員，儘管揹負沉重的壓力，身不由己，但 顯然還具有強烈的自我意識和反抗精神，顯然對命運的安排不甘 就範。他抱怨的聲音也許是微弱的，無力的，而敢於抱怨卻體現 了他的尊嚴。僅僅是這一點，就足以說他是偉大的。
抱怨和反抗是小人物表明自己存在的重要方式。從某種意義 上說，反抗的效果並不是最重要的，最重要的是他是否具有這樣 的意識。在另外一方面，也許可以說，意識是靈魂痛苦的根源。完 全沒有自我
