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好，就只嘴上新留幾根鬚兒，令人可厭。他如拔的光光如人鞟一般，我才笑納哩。”因向黃面、黑麵二妖道：“二位可要留他做伴？”二妖道：“彌君嫌他新留幾根鬚兒，所以不喜；那知我二人因他須兒過少，也不慊意。他如滿部鬍鬚，抑或絡腮，我倒喜的。”少年男妖道：“這卻為何？”二妖道：“這叫作‘人棄我取’。”少年男妖笑道：“若據二公之言，難道世間鬍子都是棄物麼？你要曉得：”十個鬍子九個臊。‘他要發起臊風，比那沒須的還更有趣哩。“
說著，一齊大笑。
女妖分付手下，將眾倮兒帶至後面，多將好酒令其暢飲，以便蒸熟釀酒。眾妖答應，把眾人帶到後面，七手八腳，各去取酒。小山隨即跪下，望空垂淚，暗暗禱告道：“我唐小山因來海外尋親，忽遇妖魔，性命只在頃刻。務望過往神靈，早賜拯拔！倘脫火坑，情願身入空門，一世焚頂。”忽見有個道姑走來道：“女菩薩休要害怕，小道特來相救。”
未知如何，下回分解。
第四十六回 施慈悲仙子降妖 發慷慨儲君結伴
話說道姑向小山道：“女菩薩不消焦心，小道特來相救。”隨即雜在眾人之中。眾小妖把酒取到，道姑道：“他們不會飲酒。我的量大，拿來我吃。”眾小妖道：“剛才進來，未曾留神，原來卻是六個女倮。”把酒送至道姑面前。道姑飲完，又教快去取酒。這些小妖來往取酒，就如穿梭一般。一面取酒，一面只說：“好量！”道姑一面飲著，一面只教取酒。疊時把洞內若干美酒，飲的一滴無存，還是催著取酒。眾小妖無酒可取，只得稟知女妖。女妖那裡肯信，即同三個男妖來至後面。道姑一見，把口一張，那酒就如湧泉一般，一道白光，滔滔不斷，直向四妖噴去，登時洞裡洞外，酒氣撲鼻。這股酒香，非比泛常，乃百種鮮果配成，芬芳透腦，若教好飲的聞了，真可神迷心醉，望風垂涎，道姑一面噴酒，把手一張，只聽呱刺刺雷聲振耳，霹靂之中，現出一朵彩雲；彩雲之上，端端正正託著桃、李、橘、棗四樣果品，直向四怪頂門打將下去。道姑大聲喝道：“四個孽畜！
爾等胞衣巢穴，現俱在此，還不速現原形，等待何時！“四怪剛要逃走，不防雲中四樣果品落下，只打的滿地亂滾，霎時變出本相。遠遠看去，個個小如彈丸，不知何物。道姑上前，抬在手內。眾小妖都變本相，無非山精水怪，四散奔逃。
此時大家都已甦醒，俱向道姑叩謝。小山道：“請問仙姑尊姓大名？這四個是何妖怪？”道姑道：“我是百果山人。因與女菩薩有緣，特來相救。”手中取出四個物件道：“女菩薩請看：這就是四怪原形。”小山同眾人進前觀看，原來卻是一個李核，一個桃核極作用。但他們認為，一旦制度建立，便不應隨意變更。秦，一個棗核，一個橘核。多九公道：“世間此物甚多，何以竟能為怪？莫非都是異種麼？”道姑道：“此核雖非異種，但俱生於周朝，至今千有餘年。李核名叫‘攜李’，當初西施因其昧美，素最喜食；桃核雖非仙品，當年彌子瑕曾以其半分之衛君；橘核，昔日晏子至楚，楚王曾有黃橘之賜；棗核名喚‘羊棗’，當日曾晰最喜。這四核雖是微末廢物，因昔年或在美人口中受了口脂之香，或在賢人口內染了翰墨之味，或在姣童口邊感了龍陽之情，或在良臣口裡得了忠義之氣，久而久之，精氣凝結，兼之受了日精月華，所以成形為患。今遇貧道，也是他氣數當絕。”多九公忖道：“怪不得男相女裝，原來卻是‘分桃主人’。”因問道：“請教仙姑：剛才那美婦人同那美男子，自然就是西施、彌子瑕形狀了。但那兩怪，一個面如黑棗，一個臉似黃橘，難道當年曾晰同晏子就是這個模樣麼？”道姑道：“西施、彌子瑕俱以美色蠱惑其君，非正人可比，故精靈都能竊肖其形？至曾晰、晏子，身為賢士，名傳不朽，其人雖死猶生，這些精靈，安能竊肖其形？所謂邪不能侵正。故棗怪面似黑棗，橘怪面似黃橘。
任他變幻，何能脫卻本來面目！“小山道：”請問仙姑：此去小蓬萊，還有若干路程？“道姑道：”遠在天邊，近在眼前，女菩薩自去問心，休來問我。“收了四核，出洞去了。
多、林二人把人數查明，一齊上船前進。一路談起仙姑相救之事。多九公道：“這是唐小姐至孝所感，故屢遇異人相救。若據前日大蚌所言，唐兄已成神仙無疑了。”林之洋道：“俺妹夫如成了神仙，俺甥女遇了災難，自然該有仙人來救。
俗語說的‘官官相護’，難道不準‘仙仙相護’？俺最疑惑的：他們所說‘百花’二字，不知隱著甚麼機關？莫非俺甥女是百花托生麼？“小
