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都是高度能育的。歐洲的普通鵝和中國鵝（A，cygnoides），是如此不同的物種，一般都把它們列為不同的屬，它們的雜種與任何一個純粹親種雜交，常常是能育的，並且在一個僅有的例子裡，雜種互相交配，也是能育的。這是艾頓先生的成就，他從同一父母培育出二隻雜種鵝，但不是同時孵抱的；他從這二隻雜種鵝又育成一窠八個雜種（是當初兩隻純種鵝的孫代）。然而，在印度這些雜種鵝一定更是能育的；因為布萊斯先生和赫頓大尉告訴我，印度到處飼育著這樣的雜種鵝群；因為在純粹的親種已不存在的地方飼育它們是為了謀利，所以它們必定是高度地或者完全地能育的。
至於我們的家養動物，各個不同的族互相雜交，都是十分能育的；然而在許多情形下，它們是從二個或二個以上的野生物種傳下來的。根據這一事實，我們可以斷言，如果不是原始的親種一開頭就產生了完全能育的雜種，那麼就是雜種在此後的家養狀況下變為能育的。後一種情形，是由帕拉斯最初提出的，它的可能性似乎最大，確是很少值得懷疑。例如，我們的狗是從幾種野生祖先傳下來的，幾乎已經是肯定的了；大概除去南美洲的某些原產的家狗，所有的家狗互相雜交，都是十分能育的；但類推起來使我大大懷疑這幾個原始的物種是否在最初曾經互相雜交，而且產生了十分能育的雜種。最近我再一次得到決定性的證明，即是印度瘤牛與普通牛的雜交後代，互相交配是完全能育的；而根據盧特梅耶對於它們的骨骼的重要差異的觀察，以及布萊斯先生對於它們的習性、聲音、體質的差異的觀察，這二個型別必須被認作是真正不同的物種。同樣的意見可以引伸到豬的二個主要的族。所以我們必須是，如果不放棄物種在雜交時的普遍不育性的信念；便應承認動物的這種不育性不是不可消除的，而是可以在家養狀況下被消除的一種特性。
最後，根據植物的和動物的互相雜交的一切確定事實，我們可以得出結論，第一次雜交及其雜種具有某種程度的不育性，乃是極其普遍的結果；但根據我們目前的知識而言，卻不能認為這是絕對普遍的。
支配第一次雜交不育性和雜種不育性的法則
關於支配第一次雜交不育性和雜種不育性的法則，我們現在要討論得詳細一些。我們的主要目的在於看一看，這些法則是否表示了物種曾被特別地賦予了這種不育的性質，以阻止它們的雜交和混亂。下面的結論主要是從該特納的可稱讚的植物雜交工作中得出來的。我曾煞費苦心來確定這些法則在動物方面究竟能應用到什麼地步，因為考慮到我們關於雜種動物的知識極其貧乏，我驚奇地發見這些同樣的規律是如此普遍地能夠在動物界和植物界裡應用。
已經指出，第一次雜交能育性和雜種能育性的程度，是從完全不育逐漸級進到完全能育。令人驚奇的是，這種級進可由很多奇妙的方式表現出來；但是在這裡我只能提出事實的最簡略概要。如果把某一科植物的花粉放在另一科植物的柱頭上，其所能發生的影響並不比無機的灰塵為大。從這種絕對不育起，把不同物種的花粉放在同屬的某一物種的柱頭上，可以產生數量不同的種子，而形成一個完全系列的級進，直到幾乎完全能育或者甚至十分完全能育；並且我們知道，在某些異常的情形下，它們甚至有過度的能育性，超過用自己花粉所產生的能育性。雜種也是如此，有些雜種，甚至用一個純粹親種的花粉來受精，也從來沒有產生過、大概永遠也不會產生出一粒能育的種籽：但在某些這等例子裡，可以看出能育性的最初痕跡，即以一個純粹親種的花粉來受精，可以致使雜種的花比不如此受粉的花凋謝較早；而花的早謝為初期受精的一種徵兆，是眾所熟知的。從這種極度的不育性起，我們有自交能育的雜種，可以產生愈來愈多的種籽，直到具有完全的能育性為止。
從很難雜交的和雜交後很少產生任何後代的二個物種產生出來的雜種，一般是很不育的；但是第一次雜交的困難和這樣產生出來的雜種的不育性之間的平行現象（parallelism）——這二類事實一般常被混淆在一起——決不嚴格。在許多情形裡，如毛蕊花屬，二個純粹物種能夠異常容易地雜交，併產生無數的雜種後代，然而這些雜種是顯著不育的。另一方面，有一些物種很少能夠雜交或者極難雜交，但是最後產生出來的雜種卻很能育。甚至在同一個屬的範圍內，例如在石竹屬（Dlanthus）裡，也有這二種相反的情形存在。
第一次雜交的能育性和雜種的能育性比起純粹物種的能育性，更易受不良條件的影響。不過第一次雜交的
