勝利者的智慧傳奇:兵法故事

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故備前則後寡，備後則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰。不知戰地，不知戰日，則左不能救右，右不能救左，前不能救後，後不能救前，而況遠者數十里，近者數里乎？以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益於勝敗哉？故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無鬥。

故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有餘不足之處。故形兵之極，至於無形；無形，則深間不能窺，智者不能謀。因形而錯勝於眾，眾不能知；人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰勝不復，而應形於無窮。

夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。

講解：

指揮員指導作戰的原則，應是“避實擊虛”，“因敵制勝”，調動敵人爭取主動，而不是被敵人調動，陷於被動挨打的境地。這樣才有勝利的把握。

孫子認為，凡是先到達戰地而等待敵人的軍隊就從容不迫，主動靈活。後到達戰地的軍隊就會倉促應戰，疲勞被動。所以，善於指揮的人，總是爭取主動，調動敵人而不被敵人調動。讓敵人上鉤，以利引誘；能讓敵人退卻，是以害相威脅的結果。敵人休整好了，要設法讓它疲勞；敵人給養充分，要設法讓它飢餓；敵人安處不動，要設法讓它疲於奔命，主動權牢牢掌握在自己手中才能立於不敗之地。漢朝有位能征善戰的將軍趙充國，他在作戰中能很好運用這個兵法思想，調動敵人而不被敵人調動。有一次出征時，1萬名騎兵剛剛渡過一條河，突然與數百敵騎兵相逢，本應打一仗。趙充國卻說士兵和戰馬都很疲勞，敵人驍勇，恐怕是誘我出兵，不能冒險迎戰，“小利不足貪”。又有一次，敵方敗軍渡水逃竄，退路狹窄，有人主張快追，趙充國則說：“此窮寇不可迫也，緩之則走不顧，急之則還致死。”結果趙軍緩行追擊，大勝敵軍。將軍精通兵法，深知：“善戰者致人，不致於人”，“兵以計為本，故多算勝少算。”才能打勝仗。

所以，善於進攻的人，使敵人不知道他是怎麼防守的；善於防禦的人，使敵人不知道他是怎麼進攻的。這才是絕妙和神奇呢，妙的看不出形跡，奇的聽不見聲音，這樣才能成為敵人的主宰。要向敵人空虛的地方衝擊，撤退時讓敵人追趕不上；要打擊敵人必救的地方，他即使躲藏在高壘深溝裡也得出來就範；要誘敵深入，聚而殲之，使他暈頭轉向。示形於敵，使敵情暴露而我情不暴露，我軍就可集中兵力打擊分散之敵，就能以十倍於敵的兵力殲滅之。我軍在暗處，敵人在明處，我軍所要進攻的地方，敵人不知道，那末他要設防的地方就多了。處處設防，兵力分散，這樣，直接與我軍作戰的敵人就少，就容易被我擊滅。前面防備，後面薄弱；後面防備，前面薄弱；注意防左，往往忽略了防右，面面俱到很困難。十個指頭長短不一，處處設防的結果必然分散兵力，處於被動挨打的地位。所以，不懂兵法，即使兵多將廣也未必能取勝。

用兵的規律好像水的流動，水流動時是避開高處而流向低處，避開敵人堅實的地方而攻擊敵人的弱點。水因地形的高低而決定流向，士兵則根據不同敵情而決定不同的打法。能採取敵變我變而取勝的，才叫用兵如神。宋朝有個婦孺皆知的名將楊繼業（今山西省太原人），他一家男女老少都能打仗，特別是他的楊六郎之子楊宗保的媳婦穆桂英，英勇善戰、身懷絕技，破了遼邦的天門陣，大敗遼兵。但，由於宋太宗趙光義不知兵，不是契丹敵手，又忠奸不分，瞎指揮。所以，宋軍常被“誘敵深入，聚而殲之”。僅金沙灘一役，楊家的大郎、二郎、三郎等許多人以身殉國，壯烈犧牲。公元986年正月，宋太宗想趁遼聖宗年幼，蕭太后攝政，大臣不服、內部矛盾重重之時，興兵伐遼再攻幽州，以雪高梁河潰敗之恥。但由於他手下的大將曹彬、潘仁美指揮不當，被遼兵用“虛張聲勢、避免決戰、疲勞消耗宋軍”的戰略戰術所擊敗。楊繼業在不利的情況下，被逼迫出戰，孤軍北進後遭敵軍伏擊