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作品：金匱要略
作者：漢·張仲景
內容簡介：
漢代張仲景著述的《金匱要略》是中醫經典古籍之一，又名《金匱要略方論》。3卷。東漢張仲景撰於3世紀初。作者原撰傷寒雜病論。經晉王叔和整理後，其古傳本之一名金匱玉函要略方，共3卷。後北宋校正醫書局根據當時所存的蠹簡文字重予編校，取其中以雜病為主的內容，仍釐訂為3卷，改名金匱要略方論。全書共25篇，方劑262首，所述病證以內科雜病為主，兼有部分外科婦產科等病證。
《金匱要略》也是我國現存最早的一部診治雜病的專著，是仲景創造辨證理論的代表作。古今醫家對此書推崇備至，稱之為方書之祖，醫方之經、治療雜病的典範。書名“金匱”，言其重要和珍貴之意，“要略”，言其簡明扼要之意，表明本書內容精要，價值珍貴，應當慎重保藏和應用。
《金匱要略》被古今醫家讚譽為方書之祖、醫方之經，治療雜病的典範。
正文
臟腑經絡先後病茫�C第一
問曰：上工治未病，何也？師曰：夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當先實脾，四季脾王不受邪，即勿補之；中工不曉相傳，見肝之病，不解實脾，惟治肝也。
夫肝之病，補用酸，助用焦苦，益用甘味之藥眨��Ｋ崛敫危�箍噯胄模�嗜肫ⅰＦ⒛軅�I，腎氣微弱，則水不行；水不行，則心火氣盛；心火氣盛，則傷肺，肺被傷，則金氣不行；金氣不行，則肝氣盛。故實脾，則肝自愈。此治肝補脾之要妙也。肝虛則用此法，實則不在用之。
經曰：“虛虛實實，補不足，損有餘”，是其義也。餘臟準此。
夫人稟五常，因風氣而生長，風氣雖能生萬物，亦能害萬物，如水能浮舟，亦能覆舟。若五臟元真通暢，人即安和。客氣邪風，中人多死。千般疢難，不越三條：一者，經絡受邪，入臟腑，為內所因也；二者，四肢九福В��｝相傳，壅塞不通，為外面板所中也；三者，房室、金刃、蟲獸所傷。以此詳之，病由都盡。
若人能養慎，不令邪風幹忤經絡；適中經絡，未流傳臟腑，即醫治之。四肢才覺重滯，即導引、吐跡�⑨樉摹⒏嗄Γ�鵒罹鷗＇椋��桓�軣o犯王法、禽獸災傷，房室勿令竭乏，服食節其冷、熱、苦、酸、辛、甘，不遺形體有衰，病則無由入其腠理。腠者，是三焦通會元真之處，為血氣所注；理者，是面板臟腑之文理也。
問曰：病人有氣色見於面部，願聞其說。師曰：鼻頭色青，腹中痛，苦冷者死；一雲腹中冷，苦痛者死。鼻頭色微黑者，有水氣；色黃者，胸上有寒；色白者，亡血也，設微赤非時者死；其目正圓者痙，不治。又色青為痛，色黑為勞，色赤為風，色黃者便難，色鮮明者有留飲。
師曰：病人語聲寂然喜驚呼者，骨節間病；語聲喑喑然不澈者，心膈間病；語聲啾啾然細而長者，頭中病。一作痛。
師曰：息搖肩者，心中堅；息引胸中上氣者，咳；息張口短氣者，肺痿唾沫。
師曰：吸而微數，其病在中焦，實也，當下之即愈；虛者不治。在上焦者，其吸促，在下焦者，其吸遠，此皆難治。呼吸動搖振振者，不治。
師曰：寸口茫齽誘擼�蚱渫鷷r而動，假令肝旺色青，四時各隨其色。肝色青而反色白，非其時色茫��援敳 �
問曰：有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太過，何謂也？師曰：冬至之後，甲子夜半少陽起，少陽之時，陽始生，天得溫和。以未得甲子，天因溫和，此為未至而至也；以得甲子，而天未溫和，為至而不至也；以得甲子，而天大寒不解，此為至而不去也；以得甲子，而天溫如盛夏五六月時，此為至而太過也。
師曰：病人茫�≌咴誶埃�洳≡詒恚桓≌咴諍螅�洳≡誒錚��幢硰姴荒苄校�囟虤舛鴺O也。
問曰：經雲：“厥陽獨行”，何謂也？師曰：此為有陽無陰，故稱厥陽。
問曰：寸茫�鏈蠖���羷t為實，滑則為氣，實氣相搏，血氣入臟即死，入腑即愈，此為卒厥，何謂也？師曰：唇口青，身冷，為入臟即死；如身和，汗自出，為入腑即愈。
問曰：茫�撊肱K即死，入腑即愈，何謂也？師曰：非為一病，百病皆然。譬如浸淫瘡，從口起流向四肢者可治，從四肢流來入口者不可治；病在外者可治，入裡者即死。
問曰：陽病十八，何謂也？師曰：頭痛、項、腰、脊、臂、腳掣痛。陰病十八，何謂也？師曰：咳、上氣、
